|林黛玉突然祭奠，让贾宝玉百思不解，等明白后才追悔莫及( 二 ) |贾探春|林黛玉|贾宝玉|薛宝钗

贾探春来寻林黛玉，而不是其他人过来，作者将二女远嫁抛出，引出下文将要描写的《五美吟》。
二，林黛玉叫紫鹃将小琴桌收拾了挪到外间，又摆上龙文鼒，又传菱藕瓜果。
何为“琴”？贾元春的丫头名叫抱琴，紫绡出场引出贾元春赐节礼站队薛宝钗。
元春省亲当晚，只修改了“蓼汀花溆”和“红香绿玉”两处。预示她日后将拆散宝黛姻缘，让林黛玉在贾家没有立足之地而被迫远嫁离去。
《折足雁》酒令呼应“蓼汀（典出唐代诗人罗业〈雁〉诗）” ，宝黛离丧之情也将由《五美吟》再展开。
琴又作“宝琴” 。西海沿子真真国美人所作汉诗，就是林黛玉和贾探春远嫁的目的地。
潇湘妃子二女同嫁海外异国，则是“挪到外间”的生动形容。
至于“龙文鼒” ，鼒（zī）就是小鼎，代表传承。而“龙文”则有帝王之意，林黛玉必然嫁作王妃。
菱藕瓜果的“菱藕” ，既代表可怜，又结合芙蓉花签，又呼应薛蟠打杀冯渊抢走香菱的故事……薛蟠，字文龙，外号呆霸王，都与这龙文鼒的伏笔契合。

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上下串联线索，林黛玉这场有感于身世飘零的祭奠，被曹雪芹赋予了未来远嫁的伏笔。一切铺垫都在为芙蓉花签作补充，进而引出《五美吟》的远嫁之谶。
雪雁说黛玉一人写写画画了好些后要焚香祭奠，还说黛玉平日并不喜欢熏香，室内除摆新鲜花果木瓜之类，并不熏衣服。
林黛玉因自身有“冷香” ，曾问贾宝玉有没有暖香与她相配。很多观点误会“冷香”是指薛宝钗的冷香丸，实则并不是。
林黛玉身上的香就是冷香。薛宝钗制作冷香丸的那个“异香异气”的药引子，就是得自绛珠仙草身上的草木之灵，与林黛玉香气同源。宝钗无香，只是冷香丸的香气，黛玉的才是冷香。
可堪配宝玉的就是“真香玉”的林黛玉，而不是没有冷香的“冷香丸”薛宝钗。
“木瓜”是第二次出场。第一次是秦可卿房中陈设“安禄山掷伤太真乳的木瓜” 。
当日解读秦可卿房中就是太虚幻境，认为十几样陈设就是薄命司中的金陵十二钗的譬喻。

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“安禄山掷伤太真乳的木瓜”是指贤德妃贾元春。 “禄山之爪”预示国之乱，权争导致元春像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。
《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。 ”被誉为男女之情定。算作宝黛之情。
汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”就源于《木瓜》之诗，也是指男女之情。
秦可卿房中陈设木瓜，是她作为“情”之主旨，宣扬太虚幻境存在的意义，是秦太虚“金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ”为《红楼梦》之情定调。
如今林黛玉房中再现木瓜，一方面代表贾元春出手致使宝黛二人终将离散，也代表林黛玉最终放下了对贾宝玉的姻缘执念，选择珍惜曾经拥有的爱情美好。她之离去，就像晴雯死后托梦那样洒脱。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮” ，隔壁再作纠缠。
从贾宝玉从宁国府回来，在怡红院见众丫头们，又出来见到雪雁知道林黛玉祭祀，曹雪芹两次铺垫宝黛别离，黛玉与探春二女同嫁后，贾宝玉迎娶薛宝钗，最终出家离开，三人［终身误］。