岩画|成县黄渚太山史前神话题材岩画及符号文字考( 四 ) |祭祀|甲骨文|黄帝_文化

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图20：巫形图

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图21：觋形图
图20、21为巫、觋图。巫者体形象甲骨“文”字，尖顶长发，双手紧握，呈惊呆状。男觋小头无饰物，宽胸细腿，呈侧身拉扯巫作奔跑状。巫觋岩画与以上二则神话无关，但与成县古氐羌民族的早期神话“无弋爰剑和劓女”情景相投。《后汉书·西羌传》载：“羌无弋爰剑者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。不知剑何戎之别也。后得亡归，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。羌人云：‘爰剑初藏洞穴，秦人焚之，有景象如虎，为其蔽火，得以不死。既出，又与劓女遇与野，遂为夫妇。女耻其状，被发覆面。羌人因以为俗，遂俱亡入三河间。 ’诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。 ” ， “女耻其状，被发覆面。羌人因以为俗” 。（注：赵逵夫：《三目神与氐族渊源》文史出版社， 1997年6月）羌人称奴隶为“无弋” ，称首领“爰剑” ，故称“无弋爰剑” 。爰剑在秦为奴时学会诸多农业技术，逃亡遇险时为一虎形怪兽遮蔽烈焰相救，神助为豪，其子孙自成部落，居白龙江流域，成为甘青及迭部境内羌族的重要组成部分。巫觋二图可能为氐羌先民为祭祀其祖爰剑者，在古祭祀之地祭祀时凿刻的岩画。
以上三则神话，作为史前神话的重要内容，将其镌刻在太山这个产金出银古祭祀之地，从各种角度分析，都符合史前文化特征。
陇南成县黄渚
甘肃陇南市成县黄渚镇为历史文化古镇，以名列全国第二的铅锌矿闻名遐迩。黄渚关尚存一通镌刻于万历三十八年（1610年）的《保釐永思碑》，记述了成县知县高如菘采冶银矿和平息争矿械斗的历史。黄渚采冶金、银、铜、锡、铁由来已久。特别是有名的西城矿田富含闪锌矿、方铅矿、黄铁矿、黄铜矿、黝铜矿、斑铜矿等，以成县黄渚为中心的两当、徽县、西和、文县等地的岩金、沙金广布西汉水、白龙江、白水江和两当东河等河谷。文县高楼山黄金储量被誉为亚洲之最，著名的地质学家李四光称此地为“宝贝地带” 。文县碧口田梁铜矿、康县阳坝铜矿、陕西宁强茅坪铜矿、徐家坪铜矿等均为大型铜矿。这些地方与轩辕故里天水齐寿、西周国都凤翔、秦人故地西陲、宝鸡、咸阳，近不足百公里，远仅为三四百公里，青铜之乡的那些青铜原料，出此莫属。
【岩画|成县黄渚太山史前神话题材岩画及符号文字考】炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。炎黄集团由西北向东方迁移的发展史已成为三皇学说的基本观点，古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、涿鹿、桥山等，均为黄帝驻留之地。《国语?晋语四》曰：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜” 。其中的“成”字，就是古成州今成县“成”字之源。作为“宝贝地带”和祁山古道上的重要关隘，早期的黄帝涉此或命他人在此采铜铸鼎，后人续之，并祭祀刻画，留此图文，当属平常。
《史记·六国年表》载：“禹兴于西羌” 。《墨子·耕柱》中说：“昔者夏后开使蜚廉采金于山川，而陶铸于昆吾之墟， ……九鼎既成，迁于三国。 ”从这些记载可知，禹帝与秦人之祖蜚廉都有采金（铜）铸鼎的历史，故在秦地的史料中就留有“受天命，鼏宅禹賚（績）”、“继禹之迹，亦世赖福”“嶓冢导漾，东流为汉”之句。 “嶓冢”古山名，现代汉语字典标注在今成县东北（注：《新华字典》第10版，第35页），即成县黄渚地界。