今天某种心情适合看一个人的传记 , 上次没看完 , 抓起来接着看;今天的心情好像适合看点鸡汤 , 又抓起来这么看 。 于是看书就成了随缘 , 随着你心情的缘或当时所需 。
这个过程虽然打乱了原作者给你设定的顺序 , 但是我们横向地在书里穿行 , 形成了一种读者主宰式的阅读脉络 。 就像咱们吃顿饭 , 你很少说一盘菜全吃完 , 再吃下一盘 。 最后你就形成了自己的一种知识结构 。 在教授看来 , 这是不是可能不大好?因为不够系统 。
张悦然:你们还是在主宰阅读 , 想驾驭 。
史航:他没有 , 他就把自己当成一个保龄球 , 被咕噜过去 , 撞到什么算什么 。
窦文涛:悦然把我说得挺美 , 但是实际上之所以陷入这么一种局面 , 是因为诱惑太多了 , 书太多了 。
我现在就有一个苦恼 , 因为我老买书 , 书堆积如山 , 可是说实在的 , 我看的书肯定都比你们少 , 因为我看得非常慢 。 八匹马儿跑也是出于一种无奈 , 因为我永远不可能把所有书看完 , 但买了总得看一下 。 悦然看书看得快吗?
张悦然:我是不太敢把书放下 , 因为有的放下可能就读不完了 。 我认为很多好书都是一种重负 , 读中间到中后段都像在翻越一个山岭 。 比如我看托马斯·曼的《魔山》 , 中间有一段时间是很苦的 , 但翻过去以后会有一种豁然开朗的感觉 , 我还挺享受那个苦的过程 。
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史航:我觉得就像微信加了很多人 , 但有的人浅尝辄止聊两句就可以 。 书也一样 , 废书而走 , 不是失败 , 不是背叛 , 是节省时间去迎接另外一个人 。
但文涛刚说的感觉有点焦虑 , 就像是今天我过生日来了四拨人 , 我都得招待 , 有哪个没招待好 , 心里就不舒服 。 但书不是人 , 你把它晾着就晾着 , 也可以随便捡起来 。 像你的书都扣着 , 才像一只只鸟儿在飞翔 , 合上的话就是块砖头 。
窦文涛:这个意象好 , 那你家就是鸟窝了 。
史航:我特别爱读一种题材 , 日记 。 日记就好在可以随便翻 , 它随时从零开始 , 我觉得这是有趣的 。 其实我们不叫主宰阅读 , 是给自己的放任找到了越来越彪悍的理由 。
3.
读书慢 , 是我有问题吗?
窦文涛:我读书读得慢 , 本来是有点焦虑的 , 后来读《庄子》焦虑就减轻了 。
《庄子》讲“吾生也有涯 , 而知也无涯” 。 我买那么多书 , 一辈子也读不了十分之一的焦虑 , 就是《庄子》这句话给我解了 。 他说你的生命是有限的 , 可是你要知道的是无涯的 。 以有涯随无涯 , 殆已 。
就是说你拼命想拿有限的时间去追逐无限的知识 , 实际上你肯定就会“die” , 就死了 , 不行了 。 这话宽慰我了 , 能读多少算多少 , 无所谓了 。
史航:他老人家都这样 , 何况我辈?我有一句话就叫给来生留点悬念 , 别这辈子什么都知道 。
窦文涛:那来生也得有才行 。 为什么我读得慢?因为我总想实践书里说的东西 。 比如《庄子》里面讲到人的精神要充塞天地 , 读到这儿我就停住了 , 然后思考到底能不能 , 怎么做 , 庄子有没有瞎掰?我想试试 。
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张悦然:你还是想要一种完全的参与感 。 这个感觉和史航很不一样 。 你想钻到书里去 , 去兑现那本书 。 但是对史航来说 , 我觉得他就是一个游魂 , 他能够自如地在好多地方待着 。
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