佛说信则有不信则无信则有不信则无 _不信

很高兴接到悟空的问答，怎么看待信则有，不信则无，对于这个问题，首先从两个层面谈起，第一个层面就是我们大家在生活中，常遇到的神幽的外科魔病。我家和邻居老王家两个小姑娘就发生过这样的事儿，两个五岁的小姑娘上纪念塔去玩，在松树下看到供奉的仙家盒子，就搬来搬去的玩耍。玩儿够了，两个孩子回到家里来，吃完中午饭下午就犯了邪病，两个孩子乱言乱语的，谁也不认识家人了。第二天给他俩找了一个看外科病的老太太给看了，老太太说她俩个把仙家供奉的家给玩坏了，回去做一个仙家房子还上，说来也奇怪，还了愿还真好了。信归信，千万别太迷信了，以免耽误了实地的治疗。第二一个层面，那就是社会上一些谣言，有些人为了博得大家的心理上的开心，咋造出来一些无中生有的谣言了，把它当做最新消息到处传播，从而迷惑人心。往往大多数老年人把它当做真事儿的看待，有鼻子有眼儿的到处传播。为什么会这样呢？因为我们平时学习少，不读书不看报，国家新闻看的少，所以，当每件事情在你没有经历过，也没有见到过的时候，最好不要去相信。因为你相信了，她对你也没有什么益处，同时也不能给你带来什么帮助。最后，我们尽量不要去相信他，传播他，追随他。只有相信你自己比什么都好，你只有你自己好好学习努力工作，是最棒的。
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这是一个最普通不过的问题了。它是与唯物论对立的话题，千几百以来社会上许许多多的“刘半仙”“张半仙”们糊弄百姓以及昏君庸员以达到养家糊口的产物。唯心论者认为，神或许是上帝创造了万事万物，你若信就有，不信就没有，这是人们在精神生活中的一种虚幻的依托与追求，这是非常不科学的理论。辨证唯物主义者认为，世界的一切都是由物质组成的，是不断的交集和更新的，任何一种脱离以物质为基础的魔幻都是在困惑中产生的假想，是虚无的，是毫无科学的。“信，则有，不信，则无”，完全与科学相悖，是行不通的。人类社会发展至今，什么飞机，大炮，航母，宇宙飞船等等，都遵循科学的理论制造出来的，是看得见摸得着的实实在在的物质，不是凭空杜造的。
因此，“信则有，不信则无”是一种幻想，是虚无的，是不科学的，我们要主动地积极地自觉地去抵制这种不科学的说法，树立唯物论的正确的思想与人生观。

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