|一千多年前的古人，是如何在炎炎夏日，吃上凉爽的冰激凌的？( 二 ) |酥山|冰激凌|少数民族

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风气，是会慢慢感染的，在魏晋南北朝时期，战争不断，虽然汉人仍在南方占据了巨大的优势，但此时的畜牧业，也因为战争的原因而一直处于发展状态，不少地区开始重视畜牧业。
这下好了，原本中原牛羊少，现在多起来了，而对处理牛羊这块特别有经验的少数民族又在旁边，不说要原本不会整这些的汉人突然开窍，就说人在旁边，耳濡目染之下，学会还是很简单的，特别祖先们自己也挺聪明的。
在西晋末年，人们已经开始生产奶制品，但此时的奶制品仍然不多，这跟我们畜牧业发展时间有关系，也跟我们的地理位置有关系，毕竟中原一带不是草原，而中原一带的人们也并未开始畜牧多少年，这些年的发展多半还是跟隔壁做邻居的游牧民族学的，虽然他们总搬家，但毕竟是邻居。
在少数民族不断地侵入黄河流域之后，我们的畜牧业一直处于发展状态，对于少数民族很多的生活方式我们也学会了不少，比如这酥，就是从他们身上学来的。

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唐，胡风盛行，这酥也成了一种很常见的食品，当然说，还是只有有钱人才会去吃这玩意，毕竟这东西不是说谁都吃，谁都能吃，和牛奶一样的，吃多了是要拉肚子的，特别是古人们对于奶制品奇妙的做法，更让人怀疑吃了是不是要拉肚子拉上一宿睡不着觉。
当然，拉一宿是玩笑话，毕竟皇帝都能一天吃上十来次还不串稀，那肯定也有勇士可以敢于尝试他亲自指点的酥做的菜了。
酥山，其实就是文化交融的产物，人类在发展中总是在不断包容、不断创造，就包括唐敬宗，虽然他搞的清风饭稀奇古怪，而且让人怀疑是不是吃了就拉肚子，但他总是对文化有一种包容，同时还乐于去用这些已有的东西，去发展创新，让文化进一步的发展，社会进一步的发展。
放到现代同样是如此，在不同的环境下，我们接受别人的文化，接受别人的思想，充实自己，得到启发，然后进步，然后创新，最终形成独属于我们自己的东西。
而不同的民族虽然在不同的地理区域，但最终我们的文化融合成了一块，就像马克思说的“人创造了环境，同样环境改变了人” ，在整个古代中华民族未统一前，我们各自在不同的道上发展着属于自己的文明，最终我们交汇在一起，形成了一个整体，它包容许多，同时又有属于它崭新而独特的内涵。
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