|明朱守城夫妇墓出土文房和香具鉴赏( 三 ) |文房|朱缨|笔筒|砚台|黄花梨木

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▲ 紫檀木嵌螺钿印泥盒
十一、紫檀木嵌螺钿印泥盒
椭圆形，盖顶微隆，上挖凹槽，内嵌螺钿螭纹。盖顶边缘起灯草线，内侧斜铲地一周。子母口，上下口沿外侧宽而平的皮条线上周圈嵌银丝云纹，摹古意味浓重。

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▲ 朱守城墓出土文房用品和香具
从朱守城墓出土的这套文房用具可以看出，明代晚期文人书房器具常用组合有：笔架、镇纸、压尺、印盒、磨墨和碾朱砂用的砚台、文房摆件，还有香筒等阅读、书写和焚香工具。这些器具应是文人在书斋中读书、作画、焚香的必备物品。
是时，文房雅器所使用的材料，具有用材广泛，用度奢侈的特点。砚台是来自广东肇庆，为带有石眼、坑口名贵的端砚;木料有产自印度的紫檀木和海南的黄花梨木;香料也非江南本地所出;大理石来自云南点苍山;碧玉来自新疆。这些材料有的来自国内，还有的是通过海上丝绸之路贸易而来的舶来品。
制作工艺上，在紫檀木制品中流行嵌银丝和螺钿装饰的做法在苏、松地区颇为盛行。清代《云间杂志》中记载：“吾松紫檀器皿，向偶有之，孙雪居始仿古式，刻为杯、尊、彝，嵌以金银丝，系之以铭，极古雅，人争效之。 ”而螺钿工艺渊源更早，其原料不易获得，制作工艺复杂。
尽管明代晚期文房用品用料奢侈，工艺复杂，费用昂贵，但其反映出来文人士大夫阶层的审美取向确是尚古而朴素的。器物多素面，纹饰则仿古。明人王世性在《广志绎》中记载：“又如斋头清玩，几案床榻，近皆以紫檀、花梨为尚。尚古朴不尚雕镂。即物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式。海内僻远，皆效尤之，此亦嘉、隆、万三朝始盛。 ”
明人对器物古朴风格的追求主要来自于效仿宋人的仿古趣味，注重器物造型的简约，纹饰多来自三代秦汉的青铜器，器物上所书文字有的来自传抄古文，因此在明代的古朴之风中明显带有宋代的金石之气，其融奢侈于古朴之中的内敛气质，与清代乾隆时期张扬外露的风格明显不同。朱守城墓随葬的这套文房和香具，充分反映了明代晚期文人阶层尚古的社会风尚。
来源丨收藏家（文/翟杨）