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这壁画还展示了一个人物 , 他手持帕西菲克的治疗艺术 , 这意味着除了讲到炼丹 , 壁画还讲述了药品的发展 。 坟墓的主人可能是一名医师 。
考古专家扫视了墓室的每一个角落 , 然后将注意力转向床榻的两个墓主 , 但没有发现任何价值 。
这让专家们有点奇怪 , 因为墓主人 , 既然家世非凡 , 连床榻用砖都不寻常 , 怎么会没有像样的陪葬品呢?
就在这时 , 专家注意到 , 床榻的两个墓主人都是红棕色的头发 。
外国人? 混血儿?
坟墓的主人 , 一男一女 , 并排躺在床榻 , 身上盖着一条毛毯 , 但由于年代久远 , 毛毯和遗骸都腐烂了 , 粘在一起 , 很难分开 。
没有棺材 , 但是既然是一个男人和一个女人躺在一起 , 他们一定是丈夫和妻子 , 这是一个夫妻的坟墓 。
一般来说 , 人体的头发在遗骸腐烂后是可以保存的 , 而中原人的头发是黑色的 , 那么死后的头发怎么会变成棕红色呢?
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专家们首先推测这是因为头发中的黑色素随着时间的推移而褪色 , 或者是古人使用了某种特殊的防腐手段 , 导致墓主人的头发发生化学反应 。
就在这时 , 考古专家提出了一个新的理论——这两个墓穴的主人不是中原 , 而是来自中亚地区的祆(xiān)教徒 。
这种猜测并非没有根据 。
祆(xiān)教这个名字对于大多数人来说并不陌生 , 但是它也有一个众所周知的外号——“琐罗亚斯德教” 。
信仰多神 , 特别是火神宗教在中亚地区盛行 , 后来大量信徒向东迁移 , 早在唐朝的中国古籍中就有关于火祆教的记载 。
教堂里流行的丧葬方式很特别 , 讲究“无棺藏” , 虔诚的信徒死后 , 不能用棺椁 , 也不能松松垮垮的陪葬品 , 把遗体放在床榻 。
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为了找到答案 , 专家们对一些遗骸进行了取样并送去分析 , 结果表明 , 这两名墓主的DNA非常接近中亚地区粟特人的DNA 。
祆教是人们的主要宗教 。 据西番雅说 , 粟特人过去有一个处理遗骸和殡葬人员人的特殊地方 。 在丧葬习俗中 , 遗骸在埋葬前交给狗吃 , 尽管它们被放在一张没有棺材的床榻 。
这与盘乐村出土的古墓丧葬方式是一致的 。
然而 , 专家们也发现与他们的习俗不同 , 因为遗骸显然没有“喂狗” , 妇女坟墓的主人手中有铜钱 。
这种丧葬方式非常符合中原的习俗 , 铜币上刻有“西宁元宝”的字样 , 只在北宋中后期发行 。
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此外 , 尽管女性墓主人的头发乱七八糟 , 但考古专家在发髻上发现了丢失的木梳 。这让人怀疑她们可能是死于盗墓者之手 。 但根据墓葬中出土的文物判断 , 这些女尸的年龄都在20岁以下 。 而且 , 她们身上还带着一些随葬器物 。显然 , 她也不是完全没有她陪葬品 。
墓室墙上墓主的画像显示 , 他们没有中亚人的特征 , 更有可能是粟特人和中原人混合的后裔 。
虽然许多问题已经陆续得到解答 , 但考古专家仍然认为 , 这其中有很多问题 。
例如 , 科学鉴定表明 , 这对夫妇几乎同时被埋葬 , 那么是什么原因导致他们同时死亡呢? 他们为何会死于同一种疾病?他们之间到底存在着什么样的关系?为什么要选择这种方式埋葬?死者生前是否曾服用过某种毒药?这些都需要进一步研究 。是因为他们吃了丹药吗?
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