如果用一个比喻来形容，那么汉字和《易》不是母子关系，是兄弟关系！
此处就不引经据典地卖弄学问了 。通俗地讲 ， 任何文字的起源都是一种符号，或者是一种标记 。确定物品所属权、确定居住界限，确定计算或标准的符号 。也就是说 ， 文字最开始的时候，应当只是类似于笔画或图案的轮廓，或者简单的线条 。
《易》的源头是河图和洛书 ， 而河图和洛书是最简单，最具哲学意味的符号排列 。而河图和洛书连笔画都算不上，只是一个个的“点”，点可是所有笔画的起始状态，按这个说法，河图洛书要早于文字那的雏形——“符号” 。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身 ， 远取诸物，于是始作八卦．以通神明之德，以类万物之情 。作结绳而为网罟 ， 以佃以渔，盖取诸离 。这一段文字源于《易 系辞》，讲述的是易的起源 。但是 ， 如果我们把这一段放大，就可以看出“观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，”这一段话 ， 同样可以理解为文字的起源，并且适用于所有文字 。
按现代考证来说，汉字的第一种规范化的形态是甲骨文，而甲骨文大多是占卜之辞，也就是说甲骨文的内容几乎全是古代卜吏对未来事情的预测，并将这种预测以文字的形式刻在龟甲或兽骨之上 。
文字在当时 ， 是为统治阶级服务的，而文字最大的作用，是记载，而且是对国家或部落重大事件的预测的记载，比如战争，比如天气，比如人事，比如迁徒的记载 。在这个环节上 ， 文字与易是在相同时间被大量运用的 。
文字与《易》的母亲是符号，符号产生了文字，文字在占卜中得到了最为广泛的应用，并不断扩大化 。一方面形成的系统的文字，另一方面演变成为《易》 。
这是我个人的观点，不一定对！

文章插图
【易经中对道字的解释 和字在易经中的解释】据《易传》说法上古结绳记事，-先有八卦卦符，后有文字 ， 用六十卦之夬，发明文字：上古结绳而治 ， 后世圣人易之以书契 。，， 。，盖取诸夬 。从考古最早八卦符看 ， X，〉〈，∧，十，，，类似甲骨文的数字 。如 ， 十似七，X似五，)(似八 。

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