诗仙诗佛诗圣诗魔诗鬼诗狂诗神诗魔分别是谁诗仙,诗圣,诗鬼,诗魔,诗佛分别是谁? _生活百科

说的是王维，王维的母亲虔诚信佛，曾跟随唐代当时著名大照禅师学佛30年，王维从小耳濡目染，也有慧根，王维姓王名维字摩詰，其实维摩詰就是印度在家修行的一个得道高僧的名字，王维和其弟王缙少有才名，诗书画俱佳，年轻时的一首《红豆》，写尽了相思，天宝九年，进士及第，历任右拾遗，监察御史，左补阙，吏部郎中，天宝末任给事中，安禄山攻陷长安洛阳，被俘获，被迫任伪职，安史之乱平定后，唐肃宗李亨追究任伪职的人，有人被贬有人被杀，在洛阳任伪职时，安禄山在凝碧宫宴请伪职人员，王维在好友秀才裴迪偷着看他时写的一首《凝碧诗》中的几句“万户伤心生野烟，百官何事再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”得到肃宗原谅，降级为太子中允，后来官至尚书右丞，又称王右丞。王维之所以被称为诗佛，原因是他从小信佛，居常蔬家，不茹荤血，晚年常斋，不衣文彩，在京师日饭数十名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶铛.药臼.经案.绳床而已，退朝后独坐，以禅诵为事，中年亡妻，三十年居一家，不再娶，屏绝尘累，王维年轻时就诗书画音乐都俱佳，名重京师，无论公子王孙，都视为上宾，宁王薛王待之如诗友，也是玉真公主的坐上客，有人猜测，他和李白同时名重，但从史料看，从未有交集，也是在玉真公主那里互相嫉妒。苏轼说王维诗中有画，画中有诗，尤其晚年，他得到了终南山宋之问的惘川别墅，加以改造，他大部分时间就在那里，写诗，诵经，欣赏山水，所以他写的诗多有云水禅心，清心，淡远，有一种天人合一之感，如，《惘川闲居赠裴秀才迪，寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆狂，狂歌五柳前》，再比如，终南别业，《中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期》，山居秋暝，《空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意王孙歇，王孙自可留》，这样的诗，在王维诗中比比皆是，王维在古代田园诗人中，也是不可多得一个人物，所以王维称为诗佛，当之无愧。
【诗仙诗佛诗圣诗魔诗鬼诗狂诗神诗魔分别是谁诗仙,诗圣,诗鬼,诗魔,诗佛分别是谁?】有“诗佛”之称的是王维。他的“明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这境地是那么的绝佳、静美，是安然，是净化心灵的去处，这不就是佛的境界与智慧吗？《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山空林，更显空寂。明月升起，惊动栖息的山鸟，清脆鸣叫，长久回荡在空旷的山涧。这静谧，这鸟鸣，这桂花的飘落，不就是摒弃了世俗的烦恼而变为静到净吗？王维的诗是诗中有画，画中有诗，是禅趣的意境与美好！

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