俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事伯牙与钟子期高山流水遇知音 _生活百科

俗话说“高手在民间，”古往今来，有众多的英雄豪杰，高人雅士由于各种原因还没来得及登上历史的舞台，便被淹没在历史的滾滚波涛中。
所谓“时势造英雄”，如果没有一个供英雄一展身手的舞台，那么这个英雄既使有天大的本领，也只能终老民间，出头无望。
伯牙出身名门，自幼便接受良好的教育，他本人对音乐更是情有独钟，又受到了当时的著名琴师成连的精心指导，再加上本身具有过人的音乐天赋，所以，伯牙早早的就以精湛的棋艺为世人所熟知，成年后更是以琴艺高超而闻名天下。
在汉阳江口一个月朗风清的夜晚，伯牙的优雅琴声引起了砍柴人钟子期的注意。
伯牙也对一个能听懂音律的樵夫感到好奇，经过一番问答之后，伯牙也是大喜过望，认为自己终于找到了能听懂自己琴声的知音。
从有限的历史资料来看，钟子期是个货真价实的樵夫，但这并不等于说其沒文化，他不但能正确的说出伯牙弹奏的曲谱名，而且还能准确的指出伯牙的琴声止于哪个章节。
以此来看，钟子期也是个受过良好的教育，并对音律有相当研究的人。
古时候有很多志趣高雅之士，不愿与一些唯利是图的人混在一起，所以往往选择归隐林下。
但穿衣吃饭问题还是得靠自己出把子力气来解决，所以也就有了怀揣“广陵散”绝世之音却在林下打铁谋生的嵇康，和在乡野以务农为业，却以一句“肉食者鄙”而声名远扬的曹刿这样的世外高人。
所以，尽管钟子期是以樵夫的身份出现，但这也是一个具有相当的学识，并在音乐知识方面能和大师伯牙并驾齐驱的樵夫。
钟子期也因为与伯牙的不期而遇而成为中国古代最有名的樵夫。
有一首古诗说得好:
摔碎瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹，
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。

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承问。
怎么不能，只有音院教授，才知音吗？
乐，琴之致，草木尚知。且，雅士或朝，或野，隐显因性，由缘。
而失归感不逢，绝琴悲遇散。
【俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事伯牙与钟子期高山流水遇知音】故，大夫樵夫兮，流水高山。

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