秦桧跪岳飞像图片秦桧跪像是什么时候立的 _生活百科

秦桧的跪像当然不应该拆除的，难道这还需要问吗？我们的祖先之所以为岳飞建庙供后人祭拜瞻仰，是因为在岳飞的身上体现了民族精神，这种精神的内涵十分丰富，它包括在国家和民族危难时期奋起抗争的精神，以及为国家和民族牺牲的精神。只要中华民族外部还有敌人，这种精神就不会过时。
秦桧夫妇为什么被钉在历史的耻辱柱上，是因为他们为了自身的利益出卖国家和民族利益的行为是为人所不齿的。只要这个世界上还有国家之争，任何国家都不会允许出卖自己国家利益卖身求荣的无耻之辈的存身之地。基于此，任何为秦桧洗白的努力都是徒劳的，秦桧夫妇将永远跪在岳王庙里。
给秦桧翻案的人，自然要找很多理论依据，其中最典型最有影响力的，莫过于顶罪说，认为害死岳飞的不是秦桧，而是宋高宗本人，秦桧不过是代人受过，替高宗顶罪的，要跪的话，也应该是宋高宗来跪，奏桧来跪是不公平的。这个说法大概源自明朝文征明的一首词。文征明是著名书法家，对历代碑刻很感兴趣，当他看到一块当初宋高宗敕封岳飞的碑文时，感慨万千，写下了一首著名的《满江红》。其中写道：拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读，慨当初，依飞何重，后来何酷……这首词写了高宗对岳飞态度的变化，有指斥高宗忘恩负义的味道在内。结尾的两句是：量区区，一桧何能，逢其遇。
这大概是较早指出岳飞之死的凶手是宋高宗的。这种观点出来后，获得很多支持。也算是对这一历史事件讨论的加深与补充。宋史记载，岳飞之死是秦桧一手操作的。就算岳飞是被秦桧害死的，高宗做为一把手也难免要负领导责任。从这一角度看来，文征明只是说了别人都知道却没说出来的话，算不得独到的见解。
宋高宗对岳飞的死，当然是要负责任的，但并不能因此减轻秦桧的罪责。道理很简单，比如一个杀人犯被判了刑，多年之后发现，这个杀人犯背后还有个教唆犯。我们不能因为教唆犯的出现，就认为杀人犯无罪了。
还有一种说法，认为岳飞只所以会死，是因为他自己政治上的不聪明，比如越权干预高宗立太子等。既使这些都是事实，也不能改变岳飞是民族英雄，而秦桧是卖国贼这一基本事实。
有人说岳飞迂忠，我觉的事实恰恰相反，岳飞的忠不是忠于皇帝一人，而是忠于国家民族的，否则，不会明知皇帝不喜欢的事他要做。他的身上体现的是一种正气，一种浩然之气，这是从孟子到岳飞，到文天祥，到于谦是一脉相承的。文天祥说，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
那些试图为秦桧翻案的所谓后人，其实你们和秦桧没什么关系。除了五服，法律上就不承认亲属关系了。秦桧自秦桧，你们自你们。就算是秦桧的后人，也出了许多忠臣义士，你们不去和他们攀亲戚，而非要和臭名昭著的秦桧拉关系，若不是嗜痂成癖，就是别有用心了。
最后再说一点，秦桧夫妇的跪像，也是国家文物，不是你们想拆就能拆了的，还要问一问占大多数的中华文化的信仰者，崇拜民族英雄的爱国者，看他们同不同意！
【秦桧跪岳飞像图片秦桧跪像是什么时候立的】这个问题很严肃，它不是应该不应该拆的问题，而是正视历史，尊重历史的问题！
为什么会出现这种事情？根本的原因在于人民群众爱国情深，敬仰忠孝仁义之人，憎恨奸猾狡诈之辈。国家兴亡，匹夫有责！历史的车轮虽然滚滚向前，但曾经经历过的，被书进史册的一些人和事，善与恶，忠与奸！或淹没于历史长河，或消磨于时光浪潮，但点点滴滴都反映出人们对美好事物的向往和追求。对于阻碍，背叛或违反正常发展的一些人和事，或为了个人私己利益，舍弃大众利益甚至动摇国之根本的一些人和事，他必定会受到他应有的惩罚，他必定会为他造成的后果承担责任！

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