|从朱迪·芝加哥和布尔乔亚开始，走进女性艺术的“晚宴”( 二 ) |朱迪·芝加哥|晚宴|娃娃

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展览中的作品图：Jeenah Moon for The New York Times
这场新展览将是“对于这些女性做了什么、有什么革命性、作品美在哪里的探讨， ”扎尔说道， “但是展览的设计不只是强调当代女性艺术家如何对传统技术进行再利用与重新演绎，还展现了那些早期的手工艺不只是所谓‘女人的东西’ 。 ”它们往往本身就是艺术，并且为自我表达与独立收入提供了珍贵的途径。
“当女性没有家庭来照顾她们时，她们必须去寻找生存的途径， ”南希·卡莱尔（Nancy Carlisle）说道，她是新英格兰历史协会（Historic New England）藏品部的资深策展人，该协会是位于马萨诸塞州的一间文化遗产机构，收藏的物品可追溯至殖民时代。卡莱尔和独立当代艺术策展人贝基·哈特（Becky Hart）一起担任了“女性作品”的策展人。

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她们的选择有助于让人们认识到早期波普艺术家伊德勒·韦伯（Idelle Weber）等默默无闻的人物，以及伊丽莎白·亚当斯（Elizabeth Adams, 1825—98年）这样的历史女性，后者为法国宫廷画家伊丽莎白·维杰·勒布伦（Elisabeth Vigée Le Brun）所作的自画像复制品将悬挂在林德赫斯特别墅的展厅中。亚当斯“生活富裕，没有结婚，这是她的优势，所以她能够下决心学习成为一名画家， ”卡莱尔说道。
但是展览中也有一些女性依然籍籍无名，例如一个20世纪早期黑人布娃娃的创造者，这个娃娃戴着帽子，穿着裙子，有人认为这是一个美国黑人保姆给一个白人小孩做的。这个娃娃将和费思·林格尔德（Faith Ringgold）在1976年时制作的一位穿着优雅的黑人女性软雕塑一起在博物馆的卧室厅中展出。

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林德赫斯特别墅的卧室展厅
“这是一个代表自己的黑人女性， ”扎尔在博物馆说道，她指的是那个有百年历史的娃娃， “她当时很可能是一个没有代理公司的女仆。所以我想把它放在费思·林格尔德的娃娃旁边，因为这是关于一个黑人妇女宣布自己拥有代理的故事。 ”
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奇奇·史密斯（中）与无名作者（左）的布偶图：Jeenah Moon for The New York Times
博物馆的卧室展厅还将包括奇奇·史密斯（Kiki Smith）设计的布娃娃，这些布娃娃受到童话故事的启发，将19世纪的民间艺术形式与她自己的绘画相结合。 “我非常欣赏过去的创造力， ”史密斯说，但是“要让它活下来， ”她补充说， “你必须重新装饰它，给它注入活力，或者赋予它生命。 ”
展览中的许多作品都以迷人的方式做到了这一点。萨布丽娜·格施万特纳（Sabrina Gschwandtner）的《女性生命中的被子，五号》（Quilts in Women’s Lives V, 2014）由展现妇女缝纫或是做手工的16毫米胶片组成——这是被技术时尚学院从它们的收藏中排除掉的记录。保拉·海耶斯（Paula Hayes）则重新创造了一个19世纪的玻璃容器，赋予它子宫式的形状和侧面的开口。 “这看上去并没有革命性，但它是激进的， ”海耶斯介绍道。