106、通篇不假修饰,结构在疾书的情状下随势生发,随机变化 。
107、技法与才情,理性与感性,自然地融为一体 。
108、 体系风采王羲之的书法成就是多方面的,可说是‘总百家之功,极众体之妙’ 。
109、南朝梁王僧虔《论书》说:‘亡曾祖领军洽和右军俱变古形 。
110、不尔,至今犹法钟、张 。
111、’(注:‘洽’指王洽) 。
112、唐张怀NF146《书断》说:‘右军开凿通津、神模天巧,故能增损古法,裁成今体,进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸,英气绝伦,妙节孤峙 。
113、’王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的老套,一变魏晋的质朴淳厚风格,创造了雄逸矫健、媚丽流美、中和典雅的书风,将中国书法推进到一个前无古人的境界 。
114、 王羲之建树的不只是一种风格,一种境界,而是一个书法艺术的体系 。
115、在这个博大的体系内,有严肃,也有飘逸;有对立,也有和谐;有情感,也有理智;有法则,也有自由 。
116、于是,各种各样的书家--古典的、现代的,唯美的、伦理的,现实的、浪漫的,阳刚的、阴柔的……都能把它当作伟大的典范,从中汲取他们各自需要的营养 。
117、 王羲之的这个体系,又像一把审美的无形尺子,衡量着中国历代书法的优劣 。
118、明代评论家项穆说:‘逸少一出,会通古今,书法集成,模楷大定 。
119、自是而下,优劣互差 。
120、……智永、世南,得其宽和之量,而少俊迈之奇 。
121、欧阳询得其秀劲之骨,而乏温润之容 。
122、褚遂良得其郁壮之筋,而鲜安闲之度 。
123、李邕得其豪挺之气,而失之竦窘 。
124、颜、柳得其庄毅之操,而失之鲁犷 。
125、旭、素得其超逸之兴,而失之惊怪 。
126、陆、徐得其恭俭之体,而失之颓拘 。
127、过庭得其逍遥之趣,而失之俭散 。
128、蔡襄得其密厚之貌,庭坚得其提衄之法,赵孟NFDA2得其温雅之态 。
129、然蔡过乎抚重,赵专乎妍媚,鲁直虽知执笔,而伸脚挂手,体格扫地矣 。
130、苏轼独宗颜、复兼张 。
131、苏似肥艳美婢,抬作夫人,举止邪陋而大足,当令掩口 。
132、米若风流公子,染患痈疣,驰马试剑而叫笑,旁若无人 。
133、数君之外,无暇详论也 。
134、’(《书法雅言·取舍》)项穆的评判有失于绝对,但可以说明王羲之书法体系对后世的巨大影响 。
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