隆兴元年 , 宋孝宗赵眘即位后,他下诏为岳飞冤案昭雪 , 恢复岳飞官职,将岳飞遗骨移葬于杭州西湖栖霞岭下 。庆元元年,宋宁宗赵扩又追封了岳飞为鄂王 。并且给岳飞修筑了岳王庙 。当时岳飞墓前还没有秦桧的跪像 。
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【赵构为什么不跪在岳飞墓前 为什么秦桧跪像不立赵构跪像】时间到了明宪宗成化十一年 , 乙未科进士周木在杭州担任浙江布政使时,为了表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情,他不仅修整了岳飞庙,还首次铸造了秦桧夫妇的跪像跪在岳飞庙前 。明武宗正德八年 , 浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的钦慕敬仰之情,用铜铸秦桧等人的跪像立于岳飞墓前 。之后明朝历代官员又不断的有人修整岳飞庙,重新塑造因为时间原因破损的秦桧跪像 。
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清朝时期同样对于岳飞庙的维护极为上心 。雍正时期,李卫是清朝首个重铸秦桧跪像的人 。之后乾隆年间 , 嘉庆年间,同治年间又不断的有人修缮岳飞庙,重修秦桧跪像 。历史上秦桧等人的跪像有成百上千对 , 目前尚存的跪像还有七对 。历朝历代为何会积极的修缮岳飞庙,重铸秦桧跪像呢?不是因为多么厌恶秦桧,多么崇拜岳飞 。历朝历代的统治者之所以愿意宣传岳飞而贬低秦桧 。其目的就是为了宣扬忠君爱国的思想 。毕竟岳飞和秦桧可是这一思想的典范 。只不过岳飞是正面形象,而秦桧则是完全的反面人物 。明朝也同样是出自宣传忠君爱国的思想 。
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再说为何明朝没有向宋朝一样,在北宋灭亡后再重新崛起建立一个新的政权 。事实上这种说法也并不准确 。历史上明朝灭亡后确实存在过短暂的南明政权 。和南宋这个由北宋宗室建立的政权一样 。南明政权也是由明朝灭亡后还存在的明朝宗室建立的政权 。但南明政权和南宋政权存在本质的区别 。南宋政权是由北宋宗室康王赵构建立的一个统一的,稳定的政权 。这一点南明政权和南宋政权存在很大的区别 。
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南明政权虽然也是明朝的传承政权 , 但南明政权只是一个统称 。南明政权是由数个明朝宗室在南方建立的政权的合称 。总共也就存在了十八年 。南明政权第一个掌权人是福王朱由崧,他先后经历了监国,称帝自立 。但不久后就被南下的清军给消灭了 。他自己也被清军俘虏了 。之后唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下,在福州称帝,朱聿键选择和起义军共同面对清军 。但随着郑芝龙降清,局势恶化,朱聿键被俘后绝食而亡 。
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接下来是桂王朱由榔在肇庆称帝 。他联合郑成功确实给满清造成了麻烦 。但很快朱由榔和他的太子朱慈煊在昆明被杀,南明政权始亡 。永历政权灭亡后,郑成功收复台湾坚持抗清,但他没有再次拥立明朝宗室 。永历三十七年,延平王郑克塽降清,清军占领台湾,宁靖王朱术桂自杀,此时明朝国祚正式完全灭亡 。
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宋朝只是意外的丢了东京,皇帝听信小兵的话说能请天兵天将帮忙守城,就没在意专门布防,被金国拿下首都一群文武大臣外带皇帝都当俘虏去了 。威信还在,体制并没有被破坏,换个皇帝都城继续撑下去没问题 。
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