三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话告诉我们三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话意在说明 _生活百科

天时不如地利，地利不如人和

孟子老先生非常重视人和，认为非城坚器利就能取胜，“得道多助，失道寡助” 。
诸葛亮再有经天纬地之才，一个人能打几根钉;再有鞠躬尽瘁之为，最后也只能死而后已。
所以，我觉得三个臭皮匠代表着民心所向，也代表着团队的志同道合和协调作战，那为啥不抵得上司马懿，一定要是诸葛亮，我们来说道说道。

诸葛得天时，遇明主，可展一生所学。

乱世出英雄，英雄也要有出头之时。
在汉末群雄割据的时代，治国之能虽是必学之道，但乱世的成功学，必然是军事战略和战术的研习和实际应用，诸葛亮也不能脱俗，躬耕是实，但对荆州等地山川地貌的实地研究，对天下大势的即时分析，三足鼎立，早已成型于胸，就看是否有识货的一拍即合。
诸葛亮号称卧龙，知名度当然有，东吴派诸葛瑾请过，和刘表有亲戚关系当然也能近水楼台先得月，但没法放手去做，如果没有刘备的出现，估计诸葛也就甘愿一辈子当个老农民了。
乱世格局，曹操平定北方，需要修养生息，研习水战，在南下征伐，东吴稳定偏安一隅，就剩下荆州、益州和汉中之地还有施展空间，而这个时候，送来个三顾茅庐的刘玄德，诸葛可以成就三足鼎立的总体设计和实践，诸葛当然一跃而出。

一鼓作气，拿下荆州、益州和汉中之地，诸葛要的地利，一揽子实现。

如果保持这种格局，要沃野有沃野，要水路有水路，加上诸葛治国理政之能，还真有可能联合东吴拿下曹操，在和东吴分一高下。
想当年秦国不也是拿下巴蜀，经济上极大的补充了秦国的财政，才有了后续的统一;刘帮也是控制巴蜀，在萧何的运作下，后勤到位，让刘邦后顾无忧的统一天下。

可是得天时，获地利的诸葛，却没有守成人和的支撑。

守荆州，刘备交给诸葛不放心的关羽也就罢了，关羽北伐，被孙权抄了后路也罢了，结果还遇到刘丰和孟达见死不救，关羽只能败走麦城，一死了之，荆州就这样丢了。
诸葛坚持联吴对曹的既定战略，但刘备执意伐吴，结果夷陵之战，被陆逊一把火烧回白帝城，刘备郁闷死不说，诸葛这些年的家底就这样被抖搂的差不多了，从此窝在疲敝的益州，虽几次北伐，但不可能再有鼎立初期的大好形势了。
刘备死后，刘禅庸碌，荆州、益州和刘备原班老人之间的斗争逐渐表面化，诸葛自己和益州李严的权利之争也逐渐白热化，还有姜维、魏延这些将领之间的斗争，一个疲敝的益州就已经够诸葛喝一壶了，各怀心事，各行其是，互不待见的团队，蜀汉哪能好的了。
时局不利，诸葛也想乘自己还能鞠躬尽瘁的时候，多给刘禅留下些有利于蜀汉的东西，所以，诸葛经济上还是采取了一些有利于发展的政策，但常年的北伐，老百姓并没有获利，得到的民不聊生，老百姓并不支持战争。
所以，诸葛初期的天时和地利，由于诸葛和刘备的政治观念不同、蜀汉各派系的激烈内斗、蜀汉大将之间的互相不团结、还有百姓民不聊生厌倦战争的情绪。
诸葛亮隆中运筹帷幄着天时和地利，最后却没算到人和对其战略格局的损害，彻底败在了“人和”这个臭皮匠的脚下。
【三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话告诉我们三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话意在说明】原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠” 。同义词为：人多力量大、人多好办事。

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