李白|“鱼和熊掌”都想兼得，李白的执念险些让他万劫不复( 二 ) |夜郎|李璘|李白|郭子仪

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李白当年之所以救郭子仪，皆因他慧眼识英雄。
735年，李白到并州（山西太原）游历，初见郭子仪是在某军营中，他一眼便看出郭子仪的不凡，说：“此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄（喻指节度使）。 ”当时郭子仪因在军中犯事，后经李白说情才得以脱罪。
李白义救郭子仪的善举，改变了郭子仪的命运；而因这段善缘，也改变了李白的命运。看来万事皆有因果，善行得善果，是一点不假的。
这段颇具传奇色彩的历史，《新唐书》这样记载：“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎……”
03 被流放夜郎，在蛮夷之地活受罪
李白能保住一条命，皆因郭子仪出面解救。但死罪可免，活罪难逃，他仍被判长期流放夜郎。
夜郎，曾名古夜郎国，原是西南夷中最大之国，汉时被灭。李白被流放到如此边远的蛮夷之地，若无意外，恐怕此生都难再回家了。这种刑罚，无论对谁，可能都将是生命中难于承受之重。
李白在《南流夜郎寄内》中说：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。 ”
这是他在流放途中给妻子写的书信，看那语气，颇有点留遗言的味道了。在古代，流放生活是极苦的，缺衣少食、忍饥挨饿是常事，亡于途中亦很常见，难怪李白会在诗中流露出这样的悲观情绪。
不过，天性洒脱的李白总是对未来抱有乐观的期盼。这期盼，便是希望大赦天下的浩荡皇恩快来，早点获赦回家。他曾在《流夜郎题葵叶》中说：“惭君能卫足，叹我远移根。白日如分照，还归守故园。 ”而在《流夜郎赠辛判官》一诗中，他更是直白地流露出自己的这种期盼：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
当然，对于这些，李白好像也并不强求，而是抱着一种乐安天命的态度。他在《流夜郎永华寺寄寻阳群官》一诗中说：“天命有所悬，安得苦愁思。 ”

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759年3月，李白终于等来了他期盼已久的浩荡皇恩，遇赦放还。其时他恰好在白帝城。三年被流放，一朝获赦还。李白的心情可想而知，正如他诗云：“去国愁夜郎，投身窜荒谷。半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。 ”怀着这种如鸟出笼的心情，他写下了那首广为流传的《朝发白帝城》——
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
这首诗，表面看是表达李白遇赦后归心似箭的愉快心情，但若细细斟酌，却发现其诗中另隐含禅机。
李白是诗人，也是修道人。也许在修道人眼里，人世是苦海，己身是渡苦海之舟，只有不受世俗的“猿声”干扰，经过仿若“万重山”的层层考验，放下一切执著，才能道心升华，身若轻舟，勇猛精进。
【李白|“鱼和熊掌”都想兼得，李白的执念险些让他万劫不复】李白在安史之乱中曾游惠山寺，作诗云：“花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。 ”也许，经劫难洗礼后，李白终洗尽铅华，回归本真。 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。这很可能就是李白对自己修行感悟和人生领悟的深层表达。