幻想|范晔&梁永安:幻想文学为何拥有治愈力( 二 )


“这种直接性呈现在我们的思维方式中 , 就是有种功利性的逻辑 , 人总觉得要立言、立德、立功 , 否则就很焦虑 , 人也很难沉浸在幻想中 , 在一个精神的自我认定中去肯定自己的一生 。 但是我们徜徉在这个世界上 , 仍旧有一种发自内心的从内向外的想象 。 ”梁永安谈道 。
《时间熊 , 镜子虎和看不见的小猫》:幻想文学实践
范晔最新出版的《时间熊 , 镜子虎和看不见的小猫》就是他对何为幻想文学给出的解答 。
书中 , 范晔构想了板凳虎、天气浴豹、时间熊、火山兔子等40多种奇奇怪怪的动物 , 而正如马尔克斯因为心中的一幅画面——一个老爷爷牵着一个小孩子去看冰的背影——而写下《百年孤独》 , 范晔也因为很多年前偶然看到的画面而写下这些关于动物的故事 。
幻想|范晔&梁永安:幻想文学为何拥有治愈力
文章图片

书影
“十八年前 , 我在墨西哥动物园看到草丛边的小兔子好像按照某种规律一样隔着一定距离停在自己的位置上 , 互相不打招呼 , 但好像有一种神奇的默契 。 这个小小的图景给我一个很深的印象 , 我想到这些兔子之间会不会有一些我们不知道的故事?由此 , 我写下《火山兔子》的故事 。 ”范晔谈道 。
关于动物 , 梁永安回忆起自己在云南劳动时 , 发现云南熊傻里傻气 , 它们到山坡上掰玉米吃 , 饱的时候就靠着树睡觉 , 当人手里没有威胁它的工具时 , 熊对人视而不见 , “人和自然本来就是这么一种两相忘的和谐的关系 。 但为什么后来熊对人有了警惕 , 就是因为当地猎户带着十几条狗去打熊 , 被枪打了以后熊还不会死 , 表现出强烈的愤怒 , 直到第二天它才真正死绝 。 这样人和熊的关系就变得很紧张 。 我在云南看到傣族的集市卖熊 , 小熊8块钱一只 , 养大一点以后就杀掉了 。 所以在我觉得现在我们赋予熊的很多表达 , 比如熊抱 , 比如觉得熊很可爱 , 都是一种心理上的补偿 。 ”
《时间熊 , 镜子虎和看不见的小猫》中也是人和动物的一种和解与一种心理上的补偿 , 范晔将人心灵里的孤独、忧伤、温柔……都被投射到一个个古怪的动物身上 , 时间熊、晕梦狐、火山兔子、玻璃猛犸、天气浴豹等 , 看起来天真可爱 , 但并不都是美好的故事 。 比如“照相虎”的故事 , 就来源于某动物园为了方便让老虎和人合影 , 把老虎的牙和爪子拔掉 , 这个故事让范晔觉得非常难过 。
范晔谈及 , 幻想文学其实就是相信万物有灵 , 用幻想把生命打通 。 “世界不是一个故事能概括的 。 比如龟兔赛跑 , 我们总把它简单化为这是一个告诉我们骄傲使人失败的故事 。 但我觉得龟兔赛跑可以有五十种讲法 , 比如兔子乌龟是好朋友 , 兔子故意装睡 , 看到乌龟超过自己后假装使劲追 , 最后让乌龟获得很让自己振奋的胜利;也可以是乌龟知道自己胜不了兔子 , 就用了一些智谋 , 比如让兔子喝醉等等 , 你可以无限地想象这个故事 。 ”
梁永安谈到 , 在现代生活中 , 我们可以不停地打开自己 , 可以和世界中我们尚未了解的东西建立新的联系与想象 , 可以永远是个孩子;但同样因为面对的事物太纷繁复杂 , 我们失去了简单的、纯然的世界 。 “我们应该保有小孩子面对世界时的那种好奇与形形色色的童心 , 不要轻易被规训 。 当然成年人不会完全是一个孩子 , 成年人在经历了很多以后对生命有种回望 , 生命也就有了更多张力 。 所以人生应该是有一种有着速度感的、与风与自然交汇中自由的展开的力量 。 ”