超越|普罗米修斯"天庭盗火者"形象的嬗变——超越神话语境的希腊神话人物(1)

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尼古拉斯-塞巴斯蒂安·亚当《普罗米修斯雕塑》 , 1762年
普罗米修斯(Prometheus)在希腊神话中是最早的泰坦神后代 , 也是最具智慧的神明之一 , 名字就有“先见之明”(Forethought)的意思 。
在宙斯与克洛诺斯率领的泰坦之战中 , 普罗米修斯身为泰坦巨神的后代 , 却站在新的奥林匹斯众神一边 , 因而得到众神之王宙斯的赏识而留在奥林匹斯山 。
古希腊诗人赫西俄德(Hesiod, 公元前8世纪)是最早讲述普罗米修斯神话的人 。 在他笔下 , 这一切始于墨科涅聚会 : “当初神灵和凡人在墨科涅发生争执……”这是诗人所要描述的神人分离的开端 , 也拉开了普罗米修斯对神王宙斯挑战的序幕 。 这次聚会以后 , 人不再像神一样生活 。 人在下界 , 神在天庭 , 就此分离 。 宙斯与普罗米修斯之间的冲突则围绕着这场分离而加剧 。 从最终确立的神人争斗关系的结果来看 , 墨科涅最后的共餐是神人共在的终点 , 也是分离的起点——从此 , 人类成为必须向诸神献祭的从属者和依附者 。
普罗米修斯造人
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普罗米修斯负责雕塑泥人 , 雅典娜赋予人灵魂 , 庞皮欧·巴托尼
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康斯坦丁·汉森《普罗米修斯用粘土造人》 , 1858年
普罗米修斯与智慧女神雅典娜(Athene)共同创造了人类 , 普罗米修斯负责用粘土雕塑出人的形状 , 雅典娜则为泥人灌注灵魂 , 并教会了人类很多知识 。 后来 , 宙斯要求火神制造潘多拉 , 造出了世界上第一个女人 。 如此说来 , 普罗米修斯只是造出了男人 , 并没有创造女人 。
普罗米修斯的狡黠
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祭祀仪式与希腊的多神教有关 , 祭坛上焚烧被脂肪包裹着的牛腿骨
这位泰坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神祇 。 他代表他的创造物宰了一头大公牛 , 他把献祭的公牛切成碎块 , 分为两堆 。 一堆放上肉、内脏和脂肪 , 用牛皮遮盖起来 , 上面放着牛肚子 ; 另一堆放的全是牛骨头 , 巧妙地用牛的板油包裹起来 。 这一堆看起来比另一堆大一些 。 宙斯看穿了这个伎俩 , 故意伸出双手去拿雪白的板油 。
祭祀在初次进行时 , 是作为划分神、人身份的仪式活动 。 普罗米修斯组织了首次祭祀 , 确定了永久的适合人类尊崇诸神的模式——从那以后 , 生活在大地上的人类为永生者们在馨香的圣坛上焚烧白骨 , 祭祀神灵 。
普罗米修斯盗火
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科利翁《普罗米修斯从阿波罗的战车上盗火》 ,1814年