薛宝钗和林黛玉的判词和[终身误]曲子都在一起 , 证明钗黛合一的说法不错 。 林黛玉是前半生 , 薛宝钗是下半生 。
二人的判词一直以来颇有争议 , 林黛玉的争议点在“玉带林中挂” , 被解读为“上吊自尽” 。 薛宝钗的争议在“金簪雪里埋” , 被解读为冻饿而死埋在雪中 。
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如果单纯看字面意思似乎并不差 。 问题是这种解读太过于望文生义了 。
“玉带林中挂”根据判词图画来看 , 玉带并不是挂在树枝上 , 而是悬围在“四株枯木”上 , 类似围腰带那样围起来 。
“挂”字是重点 , 一定要好好理解 。 看京剧演员腰中的玉带形态就是“挂” 。 明代服饰中 , 玉带大多都是“虚挂”在腰间 , 并不是勒在腰中 。
“玉带林中挂” , 所指并不是林黛玉上吊 。 除了谐音黛玉之外 , 还表明林黛玉日后被强权所迫 , 像薛蟠打死冯渊抢走香菱那样被迫离开贾家 , 远嫁海外异国为王妃 , 最终泪尽而亡客死他乡 。
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同样 , “金簪雪里埋”的解释也与字面意思有异 。 本文就详细解读一下薛宝钗判词里的人生故事 。
(第五回)只见头一页上便画着两株枯木 , 木上悬着一围玉带 , 又有一堆雪 , 雪下一股金簪 。 也有四句言词 , 道是:可叹停机德 , 堪叹咏絮才 , 玉带林中挂 , 金簪雪里埋 。
解读判词第一重点在“图画”而不在“判词” 。 看懂林黛玉的判词图画再理解“玉带林中挂”就不会闹黛玉上吊自尽的笑话了 。
薛宝钗的判词图画是“又有一堆雪 , 雪下一股金簪” , 看似真的孤零零死在雪中被大雪掩埋 。 事实却并非如此 。
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首先 , “金簪雪里埋” , 肯定不是薛宝钗冻饿而死的意思
甄士隐的妻子封氏无疑影射了薛宝钗 。 丈夫离家出走后 , 她在娘家得到贾雨村的资助 , 生活并不成问题 。
薛家受贾家抄家连累有限 , 虽然急剧败落也不至于吃不上饭 。 薛宝钗在薛家并不用担心衣食 , 也不会冻饿而死 。
所谓“金簪雪里埋” , 雪就是“薛” , 判词图画中“一堆雪”压在金簪之上 。 “金簪”为一股 , “金钗”是两股 , 造成薛宝钗形单影只的人生 , 源自于薛家的巨大压力 。
贾宝玉离家出走后 , 薛宝钗孤苦伶仃一人 , 没有丈夫和孩子的悲剧 , 都源于薛家一心图谋金玉良姻 , 牺牲宝钗的人生和幸福所造成 。 结果却竹篮打水一场空 。
“金簪雪里埋” , 就是指薛宝钗的不幸源于薛家 , 并非预示她会冻饿而死在大雪天里 。
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其次 , [玉在椟中求善价 , 钗于奁内待时飞] , 并非指薛宝钗二嫁 。
有观点认为贾宝玉离家出走后 , 薛宝钗嫁给了贾雨村 , 也是不解贾雨村这副对联深意 。
一 , 贾雨村自己自身难保 , 如何还能再娶薛宝钗 。 甄士隐解读《好了歌》 , “因嫌乌纱小 , 致使枷锁扛” , 脂砚斋批语[贾赦、雨村一干人] , 就表示贾雨村也好不了 。
二 , 贾宝玉离家出走 , 既没有死也没有留下休书 。 薛宝钗的身份是“生妻” 。 “生妻”代表丈夫失踪的妻子 , 法律上不是单身无法出嫁 , 也没有人敢娶 。
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