和氏璧做的传国玉玺 三国 传国玉玺( 二 )


秦昭襄王得知后,就给赵王写信,愿以十五城换取和氏璧,这就引出了蔺相如完璧归赵的故事 。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:

赵惠文王时,得楚和氏璧 。秦昭王闻之 , 使人遗赵王书,愿以十五城请易璧 。
蔺相如作为使者出使秦国 , 凭借智慧,不辱使命,完璧归赵,暂时保住了和氏璧 。
公元前228年,秦灭掉了赵国 , 和氏璧最终落入了秦国手中 。但是,和氏璧从此在历史记载中消失了 。


秦始皇始治传国玉玺
传说中秦始皇统一中国后,将和氏璧制成了传国玉玺,但没有得到后世确认 。
还有史料记载,秦传国玉玺是由陕西蓝田玉制作而成,但也没有人证明确有此事 。
据说秦始皇命丞相李斯用小篆书写了“受命于天 , 既寿永昌”八个虫鸟篆字,由咸阳玉工孙寿篆刻而成,其方圆四寸,上纽交五龙,称之为“天子玺” 。
秦始皇不管是用啥材料制作这样一方玉玺 , 其目的就是作为“皇权天授,正统合法”的信物,以象征皇权和帝位,秦始皇希望此玺,子子孙孙万世传承下去 。


和氏璧做的传国玉玺 三国 传国玉玺

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秦朝玉玺失而复得
据传 , 秦王政二十八年(前219年),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将覆 。秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,玉玺从此失落 。
据《史记·秦始皇本纪》记载:
(秦王政二十八年)浮江,至湘山祠 。逢大风,几不得渡 。上问博士曰:“湘君神?”博士对曰:“闻之 , 尧女,舜之妻,而葬此 。”於是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山 。上自南郡由武关归 。


前219年,秦始皇沿长江西上到达湘山祠,遇到了大风浪 。这湘山祠就位于洞庭湖的君山上,是祭祀湘水之神、尧帝之女、舜帝之妻的庙宇 。
秦始皇不仅没有惧怕还与之进行了搏斗,《史记》没有记载将传国玉玺抛入湖中的事 。
看来,司马迁并不相信此事 。
八年后 , 有人持玉玺站在华阴平舒道中,对秦始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙 。”
言毕,此人不见了踪影,传国玉玺重新归于秦朝 。
这些都是传说,难以分别真假 。传国玉玺搞丢了不好跟子孙及天下人交代,秦始皇就做了这么个套,说是又找到了,这也是天意所在哦 。
再做一个传国玉玺容易,可不好弄到和氏璧做材料了 。随便弄块石头冒充一下,但很容易露出破绽 。
这或许就是和氏璧莫名其妙不见了踪影的原因 , 也是有史料说秦传国玉玺是蓝田玉制作而成的依据 。
豹眼认为 , 大概率是和氏璧做成了传国玉玺,但最后搞丢了;又用蓝田玉做了一个相似的玉玺,以假乱真,也就成了“假作真时真亦假 。”
这样的话,自然不好明确说和氏璧做成了传国玉玺,否则就会被甄别出来,其皇权天授的权威就大打折扣 。最好的办法就是装糊涂,模棱两可 。正史不能记载,只在野史和民间流传 。
不管故事是真是假,秦始皇做一个传国玉玺并不困难,也很有必要 。作为皇权的象征,世世传承子孙是完全可能的,不该质疑这件事 。
也就是说,不管是啥材料制成,秦始皇肯定制作了一个传国玉玺 。
和氏璧做的传国玉玺 三国 传国玉玺

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汉传玉玺

刘邦得到秦传玉玺而称帝