|母亲节萱草花古诗八首：慈亲倚门望，不见萱草花( 二 ) |古诗|孟郊

萱草就叫做宜男花，花朵鲜艳，品质坚贞，你看看它有多么美丽鲜明。
那绿色的叶子，配上金红的花朵，在阳光下摇曳，正对着早夏的朝阳。
晚春初夏时节，也是古代传统的婚庆时期，男婚女嫁，琴瑟和谐，齐家生子。
这萱草花，就像端庄美好的周朝太姒，她母仪天下，生出了周武王，让国家太平，万世安康。
这是曹植褒奖萱草花的美句，把她和周朝皇后太后联系起来。
所以从那个时候开始起，萱草就是当之无愧的母亲花。
后世谈及萱草的来历和诗文时，都不会错过曹植这篇，称为雄气磅礴的赞美萱草花和母亲的诗文。
而曹植离今天这个时代，接近2000年。
萱草的两个药用功能，就是忘忧和宜子。对于女性来讲，这是吉利之花，期盼之花。

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“幽居少怡乐，坐静对嘉林。
晚花犹结子，新竹未成阴。
夫君阻清切，可望不可寻。
处处多谖草，赖此慰人心。 ”南北朝 · 孙擢《答何郎诗》
一个妻子写给丈夫的诗。
夏天来了，你不在，幽静的住所，少快乐，只能对着庭院绿意森森的树林。
我看见此时青梅结子，樱桃万点，新的竹笋尚没有成林。
我的丈夫你阻隔在清河边，可以想象，却不知道什么时候归来。
还好，我这里有满院的萱草开花，我每天就看着盛开的金色黄色的萱草，作为安慰。
那么这里写的是将思念寄托在摇曳的萱草上，有什么意义呢？
就是我准备着一切，等待和你团聚，用萱草花滋养自己，等待你回来制造孩子。
据说精神愉悦，才能够迅速获得孩子。
萱草无疑是给想当母亲的女眷以希望和安慰。
到了唐朝，萱草常常种植在有庭院家庭女性的住所，叫做北堂，这种北边的房屋和后院，用于妻子和母亲的生活和起居。随时可以用萱草调理身心。
而都市的已婚女性常常佩戴萱草花，以求得子嗣。

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“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚门望，不见萱草花。 ”中唐 · 孟郊《游子行》
那么将萱草花和自己母亲联系起来的是唐朝的孟郊。
孟郊是个孝子，家庭清贫，大约母亲多病，所以他常年陪在母亲身边。到了四十六岁才考中进士。可能母亲也不愿意孟郊耽误前程，再三劝他外出做官，但是他始终在外面不安心。其中《游子吟》是他的名篇，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春辉."多病的母亲，一方面为孩子准备衣裳，一方面又惆怅分离。敏感的孟郊和母亲有深厚的感情，哪里肯远离。
这是他另外一首写萱草的诗。
萱草长满了台阶，正是晚春早夏开花的阶段。
我要去远行。
我在堂前种满了萱草，想让母亲解忧和安心。
可是等我回头一看，母亲正靠着门口望着我的身影。
那金色的萱草摇曳，我却看到的是她目光眺望到远方的我的身影，孤独忧伤，迟迟不肯转身。
在她眼里，萱草再美，也解决不了儿子远离的牵挂和悲伤啊。
从此萱草北堂，还有一个特殊的用意，就是专门为母亲种的花，让她淡化思念离开了她的孩子的忧患。可是这种思念，岂是萱草花就可以消除的。儿行千里母担忧。