|无边诗境入画来——王明明古人诗意图赏析( 三 ) |王维|李白|苏轼|王明明

在创作中，王明明特别注意人物与景物的情绪贯通，以景物烘染人物的内心情感，同时，以人物的情态“传染”给自然，赋予景物以生气。在他的古人诗意作品中，人物无论大小，都是作品的中心。所以，他特别注意把握人物的内在情感，把生动传神的形象放置在自然环境里，恰到好处地展现出中国绘画天人合一的思想。在《赤壁怀古》中，一截森严的石壁屹立在画幅的右侧，任凭滔滔东逝的江水不断冲击。一条小船从迷蒙的远处划来，船上人意态从容，遥望远方，若有所思-----浩渺的江天、静默的石壁、移动的船和吟咏的人，构成了一个和谐的世界。而画中的苏东坡，面容清和舒畅，神色坚毅，表现出乐观、豪迈的人生态度和丰富深厚的内心世界。在这幅画里，我还似乎看到了画家王明明寄寓的隐逸之思与超迈之情——你看，云雾远处的繁华、富丽、诱惑，苏东坡都弃绝了，他选择的是摆脱滞碍，没有约束的自在优游。人生沉浮，世事莫测，我自乘一叶扁舟，任风吹，随浪摇，吟风啸月，随意西东。性灵的自由，意志的恒定，精神的充盈，在这里都俱全了，仰天一啸，就是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 。
多么畅怀的情境，艺术家王明明真的是醉了，他沉醉于唐诗宋词的阆苑，和神交已久的老朋友们，或竹林清谈、或渔隐汀州，或抚松望月，或对酒当歌。在这样的太虚境中，人生的一切浮华都开始退隐，心灵进入廓落通透的大宁静。
然而，神游于古人诗意中的王明明，和他的跨越时空的好友们一样，内心深处其实是孤独的，他们也想家了。

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在中国的优秀古诗词中，怀乡，是永恒的主题。人生就是一段旅程，仕进和归隐，一直是文人士大夫们殊途同归的理想选择，而故乡，就是他们安妥身心的归园。故乡，是远行者窖藏的老酒，一旦喝下去，吟出的就是剑气和月光。
王明明的故乡是山东蓬莱，那是一个仙气缭绕的地方，但他并没有在那里生活过。蓬莱，是他籍贯中的故乡。在他图写古人诗意的作品中，我们清晰地看到，他一直在苦苦寻找着心中的故乡——他画陶渊明的《归田园居》，良田美宅，隐约雨雾中；他画王安石的《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》，几间茅屋临水而驻， “何物最关情？黄鹂一两声”；他画韦应物的《滁州西涧》，一叶小舟，飘摇于画幅的右上角，那幽草丛生的野渡不就是他的出发地？

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对于艺术家王明明来说，故乡，不是一个明确的地理概念，而是一个精神故园，他的故乡是“明月何时照我还”的瓜州，是“浪淘尽千古风流人物”的赤壁，是“洞在清溪何处边”的桃花溪……他画“明月松间照”的松，画出一派凌然迎迓月光，那是故园人格高标的象征；他画“立根原在破岩中”的竹，清正有节，飒飒有姿，那是故园潇洒高逸的象征；他画“一览众山小”的泰山，层叠的岩石如骨骼强健，那是他仰之弥高的伟丈夫。
沉醉于古人诗意中的当代艺术家王明明，有着异于常人的文化清醒。他透过诗化的场景，为我们展示了一种传统古典文化的存在，呈现了一个天人合一、可以安妥灵魂的文化故园。有了这个故乡，不管你身在何处，都是神怡气定的。而这，或许就是王明明古人诗意图系列作品真正意义所在。