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01
“甘为人后” , 是一种大智慧 。
老子在《道德经》中写道:“天地所以能长且久者 , 以其不自生 , 故能长生 。 是以圣人后其身而身先 , 外其身而身存 。 ”
意思是说 , 天地之所以能够长久存在 , 原因就在于它们不是为了自我而生存 , 所以能够长久存在 。 因此圣人先把自己放在别人的最后 , 反而能够站到别人的前面;把自身置之度外 , 反而有利于自己的生存 。
这种身处“人后”的做法 , 意味着摒弃自私 , 通过成全他人 , 来成就自己 。
“甘为人后”是一种大智慧 , 更是一种生存之道 。
02
职场上“甘为人后” , 才能赢得众人的支持 。
一个篱笆三个桩 , 一个好汉三个帮 。
人在职场 , 不管是高高在上的一把手 , 还是身处最基层的一线员工 , 想要站得稳 , 行得远 , 都需要“好人缘” , 才能一呼百应 。
因此 , 职场上 , 活得通透明白的人 , 总是有意识地将别人抬得很高 , 将自己放得很低 , 那些光鲜亮丽的东西总是让给别人 , 而自己则“甘居人后” 。
战国时期 , 赵国因有老将廉颇 , 虽然实力较弱 , 但用兵得当 , 在与强秦的对抗中 , 总能固守阵地 , 不被打败 。 后来 , 秦国见久攻不下 , 便使用反间计 , 让赵王听信了谗言 , 用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇担任主帅 。
得知这一消息后 , 赵括的母亲急忙拜见赵王 , 恳请他收回命令 。
原来 , 赵括的父亲赵奢是与廉颇齐名的名将 , 他爱兵如子 , 一旦接受出征的命令 , 就和士兵们打成一片 。 在军营中 , 由他亲自端茶送水侍奉的人就有数十人 , 以友相待的就有几百人 , 每次获得赏赐 , 就全部转赠给士兵 , 自己不拿一文钱 。 由此 , 每次打仗时 , 士兵们都身先士卒 , 勇猛无畏 。
但赵括却与之截然相反 , 他无视部下 , 高高在上 , 他把赏赐全部拿回家 , 以至于和将士们离心离德 。
【炒股|真正厉害的人,懂得“往后站”】赵括担任主帅后 , 在长平一战 , 惨遭失败 , 四十余万军队损失 , 从此 , 赵国再也无法和秦国抗衡 , 他自己也命丧疆场 , 贻笑万年 。
这个历史故事告诉人们 , 像赵奢那样无私的人 , 因让自己处在将士之后 , 赢得了衷心拥戴 , 成就了一代名将的美名 。 而赵括的自私 , 成为了殒命的导火索 。
所以 , 职场上 , 那些把更好的办公条件让给下属 , 有利益时优先考虑下属的领导 , 做工作不仅仅靠制度管束 , 更有一种“士为知己者死”的情感 。 同样 , 那些人前人后都真诚地夸赞他人 , 尽一臂之力成就别人的人 , 哪怕职位不高 , 也会收获“厚实”的人际关系网 , 赢得众人的支持 。
03
事业上“甘为人后” , 往往产生“后发制人”的奇效 。
人们总是习惯性羡慕和钦佩“第一个吃螃蟹”的人 , 为他们的开拓、冒险精神所感动 , 期盼着自己也能当一回“先锋” 。
然而 , “打头阵”的人 , 面临的危险和困难也超乎常人的想象 。 摸着石头过河 , 往往要为未知的风险付出更大的代价 。
当他们呕心沥血慢慢摸索出一种商业模式 , 或成功路径 , 在还未完善但已经显示出强劲的发展势头之后 , 就成为了众人模仿和超越的对象 。
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