庞宽|庞宽的14天行为艺术，和艺术说拜拜了吗？( 三 ) |拜拜迪斯科|新浪微博

直播的形式是一开始就拟定下来的，摄像机以俯视的视角对准台子，就像动物园监控，庞宽的大部分活动一览无遗。由于凝视带来的权力关系的倾斜，网友们开始使用“电子宠物”这样的词汇指代庞宽，而电子宠物（或手机宠物）在中国互联网上有着特定的含义，即大家所说的“梗” ，一些网友用这个词比喻异地恋对象，这一语义链进一步增强了作品带来的关系幻象。
通过观看直播，观看如同电子宠物般的屏幕中人的行为，观者的欲望，如进食的欲望、娱乐的欲望、做创造性工作的欲望、躺平的欲望等等，得到了复现和加强。这带有一定距离感的观看行为和庞宽作品里塑造的机器人形象如出一辙：观察他人、学习他人、主动敞开并接纳他人的目光。有网友评论说看着屏幕中的庞宽在物质所得上比自己还要有限，于是产生了心理上的宽慰。如同网红经济所打造的营销奇观，我们不自觉地将屏幕中人展示出的欲望和自己的欲望重合，这件作品以“陪伴”为核心，也模拟了一种网络时代流量经济的运行方式。
开放立场和拥抱解读
很多人指出，《拜拜迪斯科》的表达与现实相比显得孱弱无力，诚然，社会现场的巨大能量远远不能通过一件或几件艺术作品达到充分释放，相较于其他形式，在特定背景下，艺术介入公共话语的能力本身就较为微弱。疫情期间我们可以看到许多有力的、令人动容的表达，其中部分案例被阐释为艺术化的表达，即使这并非创作者的本意。

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图片来源于庞宽的微博
房方在播客节目对作品进行了概括：展览中要使庞宽得到足够的营养、维持肌体正常，但必须经历饥饿感和体重下降。作品不售票、不找商业合作，有简短的新闻稿。展览预设了几种结局，但对他人可能发表怎样的评论则不作预设。

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评论者的知识结构和价值体系会使之怀抱着各式各样的目的参与公共讨论。当展览得到足够多的关注、进入公共视野的时候，一定会听到各种声音。媒体不会放弃对流量和热点事件的追逐；艺术领域如果对这一破圈事件视而不见，反而会显得不自然，但作为专业的评论者，面对这样一个性质模糊、边界不清晰的作品，试图从艺术角度去拆解无疑是件困难事，并且由于作品塑造了一种非常不严肃的游戏氛围，当评论者试图在艺术史当中为其寻找位置或否定其位置，无论持怎样的观点都像是拳打棉花——有劲也使不上；而大多数人并不会试图分析展览的意义，而是将注意力加诸于和自己个人体验相关的部分，人们不一定关注艺术、关心艺术，但这并不意味着不关心艺术家。
在公众层面，不熟悉庞宽、不了解艺术的人通过直播看到的是一个去掉社会身份的人回归存在本身的状态，不上价值、不谈意义，人们关心的是怎么吃、怎么喝、怎么上厕所。此刻人们都在重新审视自己生存和生活的最低限度，从“庞宽14天观察记录”和网络上得到大量传播的“囤货指南”可以看出，大家对身体和情绪的关注超越以往。

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这些既是项目发起者最初需要讨论的方案细节，也是特殊时期每个人所要操心的问题，同时还把艺术展中工作人员的劳动直观地展示出来——作为画廊主，房方不仅需要参与策划、提供场地和设备、保持良好的直播环境，还要亲力亲为地为艺术家处理排泄物、阻止艺术家撬地板等行为。这些劳动细节，通常是被遮蔽的，就像当我们参观“徐冰的语言”展览看到装置作品“何处惹尘埃？”的时候，我们往往不会去想象布展时工作人员是如何排除万难把徐冰在9·11事件中收集到的灰尘细密地铺在地板上的。