客家文化|个人生活史与村落发展史中的客家文化呈现——读《客路赣南》 |客路赣南|客家人|鹤堂|梧桐树

【客家文化|个人生活史与村落发展史中的客家文化呈现——读《客路赣南》】□杨丽波
赣南是客家民系的摇篮，置身于这片热土，有必要领略独特的客家风土人情。《客路赣南》即以轻松的笔墨带我进入奇妙的赣南之旅。
创作主体的介入使得全书个人生活意味浓郁。这本书是由简心所作，作者为客家人，以自己的生活经历为主体，将“我”的所见所闻、所思所想融为一体并以散文的形式呈现出来。整本书中没有所谓的中心人物，也没有完整的故事，更没有贯穿全文的线索，但又有丰富的细节、细腻的情感，描绘的客家文化特质让人着迷。书中前半部分以鹤堂人为主体，内容以鹤堂人的日常生活现实为题材，后半部分以作者在赣南诸县的游历为题材，语言优美，读来让人倍感亲切，仿佛自己亲身经历了作者的生活一般。文章结构以作者的生活为主，中间穿插了许多的人物事件，相互交错，构成了一部内容丰富的赣南文化之旅。这本书既是对社会的、人情世态的描述，又是作者对自我的、对他人的心理认识和理解，文中以不经意地点拨方式将主题点到为止，更丰富的内涵则留给读者去回味，去思索。
作者以成长的视角，着笔于人们的日常生活，接地气地描摹出生活百况，趣味性十足。例如在描述鹤堂人的生活时，将人们的踏实肯干、热情坚毅描绘得淋漓尽致，随手一翻，都是活灵活现的鹤堂人生活。即便是两个妇娘子（妇人）吵架的话，读来也并无不适，反而让人觉得质朴、实在，契合村妇身份特点，让人仿佛感觉到若隐若现的乡间村妇吵架场景，不觉让人感叹：这就是生动且真实的赣南客家村落生活！
文化附着于一定的空间，作者以文化散文方式挖掘文化的丰厚内涵。文学创作讲究形质合一，作者善于发现独特的美，将赣南的美好风景摄入笔端，实际上体现的是文化的厚朴与纯美。上坪地山，进黄沙坑，踏脚夏府……领略赣南的风俗和美景，或舒缓，或壮美，不知不觉陶醉其中。特别是生动优美的语句，让人感觉到生活之美，民俗文化之淳厚。例如将月亮比作秋天的眼睛，将菌子比作细爷的耳朵，又如描写到油桐树下的场景：“春天，井边的坎坪上成了花的海洋。仰头望去，桃花、李子花、梨花把天空都遮住了，蜜蜂嗡嗡地飞着，担井水的人回家，深一脚浅一脚的，湿答答的花瓣泥会踩满一路。井沟边长着一丛丛麦冬草，上面落满了花瓣，运气好的时候，能发现一簇簇肥溜溜的水菌子。鸟雀们喉咙清亮的时候，轮到我家的梧桐树开花了。一团一团地开出来，不几天铺满一树，抬头望去，白花花的一片，亮得人直晃眼。梧桐花一朵一朵落下来，层层叠叠像铺了一地雪花，那种莹莹的白，染着几丝淡淡的胭红，实在让人不忍心踏脚。 ”作者将梧桐树下的风景画成一幅画，将梨花、蜜蜂、麦冬草、水菌子、梧桐花一个个生动勾勒出来，美得让人离不开眼。仿佛一股清新的空气扑面而来、沁人心脾。有一句话说得好， “生活不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。 ”确实如此，如果缺少发现美的眼睛，身边的一切风景都是摆设。作者匠心独运，热爱生活，总能于隐秘处发现点点生机与美。
从细节中呈现对生活的思考是本书的另一特点。一个个小小的故事，细小场景的点画，饶有趣味，却又触动灵魂。作者围绕梧桐树介绍了卷毛太婆的生活，在结尾处写道：“梧桐花一样的女人，就这样被炊烟熏染的日子，一年一年吹开，又一年一年被踏入泥土……再结成一颗颗硬邦邦的桐子，剥了壳，榨成油，封堵着一截截漏水的生活。 ”这几句用梧桐树比喻客家女，描写了客家女尽管经历生活的风吹雨打，却还是像“桐子”一样坚强且默默地守护着一家人的生活。看似是一个个朴实的生活小故事，却于小见大，蕴含着作者对生活、对生命历程的深层思考。