|岭南国画百家百咏004丨方土 |国画|方土|水墨|文人画|岭南画

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读方土画作有感
刘释之
鸣足方家样，才情势逼天。
无为矜胆气，亦自有云烟。
炫技非吾事，浮生笑昔年。
但看风满纸，墨色老于前。

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骏马图清虞沅克利夫兰艺术博物馆
嶺南國畫新版圖
張演欽
客問嶺南國畫新版圖。洋洋乎百年嶺南國畫！試申述如下。
百年間，嶺南畫派勃興。二高一陳，奮其神威，建其勳業，功施到今。劍父暮年遠走澳門，而大陸馳騖影從者至今不絕，如大德丕而宏覆；奇峰隕，而膺畫聖之令譽，有國葬之哀榮。時與勢，發之於藝，藝復報於時勢者，未有如此其著者也。時至今日，嶺南畫派仍為嶺南畫壇中堅，馳譽全國。建國後，關山月奉敕入京，與傅抱石連袂創制《江山如此多嬌》，一時大江南北而知有嶺南一派。黎雄才出，以宋畫技參今人法，圖武漢防汛景象，震驚世人，允為力作。陳金章、梁世雄諸子踵武其後，陳金章得黎雄才之綿密，梁世雄法關山月之豪雄。後有陳永鏘、方楚雄出。方楚雄多吮海派法乳，陳永鏘甚得雙鉤絕技。二子覃思舊法，心依違兮，而終不離嶺南派之指歸。所謂嶺南派，其宏旨，世人多目為創新、革命，實為保守，可謂精緻之保守主義者也。與學院派，恰成對比。百年前，國人惶惶，匍匐於西洋，自慚于祖訓。遂馳騖西向，號兼收並蓄，實囫圇吞棗。一花而得二果，嶺南派終中體西用，學院派則西體中用。然二者，俱偏實用。近代國人以藝文之技，以起民族之將亡，圖國家之復振。嶺南派、美院派，出力尤多，美術史必有其濃墨重彩之一筆。赵少昂、楊善深、欧豪年、黎明，亦岭南派健将。後有以藝亦如衣、舊不如新者，竊“新嶺南”、“後嶺南”之號，欲另闢蹊徑，跨制一域，然外鮮衣而內康瓠，豈能與嶺南派比隆哉？卒為天下笑。
百年中，國人以革命為圭臬，以復興為要務，故事藝文者，多委命西夷之技，其中最著者，莫過於學院派。八大美院，標準全國；庠序初登，終歸一統。速寫素描，論為基礎。徐悲鴻、蔣兆和領袖群倫，一時猛士如林，風飆電馳，席捲全國，上山下鄉，圖像協形。嶺南一地學院派諸公，亦威震嶺表，赫奕國中。清麗通脫，則楊之光、林豐俗之倫，以絕技名世；奇偉剛猛，則王子武、林墉之屬，以靈性感人。許欽松壯闊，劉濟榮豪邁。陳振國、王大鵬、陳朋之輩，俱能嚴謹，踵武前賢，而有所增益；劉侖、尚濤、陳新華、肖映川、張彥、陳一峰、方唐、李東偉，一求變法，圖辟蹊徑，然終不離學院派藩籬。時有異人名方土者，經營多方，狡兔三窟，偶爾為之，而時有隱遁，出於美院，入于文人畫、當代派。
嶺南文人畫，實嶺南國畫最蔚為大觀而瑰奇卓犖者。然世人知之者亦鮮矣，言文人畫者多稱江浙，可謂固陋。番禺關良，以戲法演畫法，樸拙勁健；茂名丁衍庸，法八大而致洋氣，極減簡而爛漫；粵東賴少其，淵深厚重，境界高華；潮州饒宗頤，清雅高蹈，天地清氣、書卷爽氣，一锺其上。中山劉斯奮，縱學養而入畫，生健並濟以宣其文。嶺東陳卓坤，抗俗塵以自娛，樸拙雙至而見威稜。汕頭郭莽園，奮其闖王之神威，發其狷狂之性靈。李世南，挾大寫意以馳名天下；盧延光，得書卷氣而掞藻飛聲。李勁堃，墨團團中難掩文質彬彬；方土，有形式主義之形，復有形式主義之義；周國城，以書入畫，文人一畫，可目為程品。張東、林藍，俱得文氣、清氣。詩書畫印，為文人畫之通例，然非文人畫之標配。關良弱於書，而不損其文人畫本質；林藍，被製作之譏；盧延光，致裝飾之誚。然俱為文人畫也。何者？得文氣、見逸氣，而氣韻生動者，俱可目為文人畫。高山樵嘗以錢舜舉方盧延光，良有以也。李偉銘、羅一平、潘小明、楊福音、周正良、梁照堂、黃唯理、白父、陳跡、陳映欣、莊小尖、郭西元、王秋奇、許裕長、陈天、梁基永、孫曉楓、劉思東、羅兵、馮苗……俱得文氣。