【周天球|小人物也骄傲!他的字被文徵明猛夸……】周天球自幼随父迁徙至吴(今苏州) , 少游文徵明门下 , 文徵明极许可之曰:“他日得吾笔者 , 周生也 。 ”文徵明没有看错 , 自其去世(1559年)后 , 周天球便成了吴门书坛的实际领袖 。 文徵明还曾说过一句话:“吾道复(陈淳 , 1483—1544)举业师耳 , 渠书、画自有门径 , 非吾徒也 。 ”在书画史上 , 周天球的地位与成就显然没有陈淳高 , 从风格的鲜明、创造性上都无法与之相提并论 。 文徵明的眼光很毒 , 胸怀也很宽广 , 不过对忠实传其衣钵者 , 可能会更偏爱一些 , 这也是人之常情 。
周天球(1514—1595) , 字公瑕 , 号幼海 , 一作幻海 , 又号六止居士 , 诸生 。 以诗文书画名世 , 尤善画兰 , 取法宋代画家郑思肖 , 笔势一波三折 , 笔力老辣苍健 , 清劲飘逸 。 《明画录》谓:“墨兰自赵松雪(赵孟頫)后失传 , 惟天球独得其妙 。 ”
本文图片
周天球 行书《陋室铭》条幅
规格 130.1cm×31.5cm
上海博物馆藏
周天球的书法 , 冯时可在《冯元成集》中亦云:“公瑕善大小篆、古隶、行、楷 , 皆模范文太史 , 晚能自得蹊径 , 一时丰碑大碣 , 无不出其手 。 ”与其师文徵明相比 , 周天球笔下的浑厚是其独到之处 , 偶尔也会显得笨拙少许 。 其小字行草手札之类 , 尚未得文徵明真髓 , 还有不小距离 。 不过其大字行草书 , 虽也有文氏的程式化作风 , 但已有减弱 , 不似文氏那般俏丽 , 而多出以温婉平和 。 在七八分肖似文氏的前提下 , 那种笔力的沉实还是能给予人深刻印象 。 周天球一生未曾出仕 , 能以诗文书画名世 , 同时也享高寿(虚岁82岁) , 文徵明在吴门巨大的影响力其实是帮了他很大的忙 , 所谓“买王(献之)得羊(欣) , 不失所望” , 这其中微妙的收藏心理 , 不可不察 。
周天球的社会身份 , 是古代少有的职业艺术家 。 在强调士人读书修养的年代 , 虽不以此为荣 , 作为艺术史来观察 , 也不应以此为耻 。 一位综合修养全面的艺术家 , 未曾有政治家和文学家的光环 , 那么他处世的姿态便总有几分胆怯 。 其实自古以来评判艺术家的标准还是以功用为先 , 儒家的经世致用处处在影响和规范我们的行为 。 周天球们 , 在历史的长河里 , 是一群漂泊的如同俳优般的浪花 , 虽刻画和扮演着喜怒哀乐的戏剧人生 , 却随时都有被淹没裹挟而去的可能 , 小人物的命运总是不堪 。 幸运的是 , 明代中晚期资本主义开始萌芽 , 艺术品收藏市场的活跃 , 为这些值得尊重却卑微的社会人群 , 提供了生存的物质基础 。 周天球不是孤独的个案 , 既非始作俑者 , 也非殿后 , 勇气可佩 , 亦无须嘉许 , 事实上做得到出类拔萃 , 也算是他骄傲的本钱 。
此作(如图)书写唐刘禹锡的散文名作《陋室铭》 , 这是古往今来文人最爱书写的内容之一 。 托物言志 , 以文养心 , 高洁傲岸、安贫乐道的情操与情趣跃然纸上 。 考落款“辛巳上元谷日”当为万历九年(辛巳 , 1581年)正月期间(农历正月十五为上元节 , 也叫元宵节 。 谷日 , 民间以正月初八为谷日) , 作者时年68岁 。 书写的时间正在过年期间 , 应是心情舒畅之时 。 “谷日”在农业社会有着重要的象征意义 , 这一天有“顺星”“放生”“祭祀八仙”等民俗活动 , 粮食是安身立命的保证 , 珍惜粮食是这一天的主题 。 选择这一天书写这个内容 , 寓意非常丰富 , “何陋之有”亦可视作或清高或自嘲或自傲的寄托 。
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