|嘉靖不上朝，却亲自监工修了一个地方，《永乐大典》能幸存全靠它 |永乐大典|嘉靖帝|金匮石室|典

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明清时期的金匮
历史是一个不断层累叠加的过程，我们身处现代，好比是站在河流下游回顾上游，之所以还能领略千百年前古人的风采，除却地下文物的出土，还有赖于大量史册典籍、文献档案的流传。古人对于文化传承极为重视，这促使他们筑石室、造金匮以收藏典籍。那么金匮石室究竟藏有什么奥秘呢？接下来就让我们一起来看看吧！
一、金匮石室为何物？
在古人的观念中，金、石是最为坚固耐用之物。石室不言而喻，即是用石头建造的房子，金匮倒不是金子所造，而是一种经过特殊处理的木柜，常用金属封碱。 “以金为匮，以石为室，重碱封之，保慎之义” ，是自金匮石室制度诞生以来就世代延续的传统。
最早关于金匮石室的记载可以追溯到西周，《大戴礼记·保傅篇》载西周“书之玉版，藏之金匮，置之宗庙” ，此时的宗庙就是由砖石建造的。《史记·老庄申韩列传》载老子曾为“周守藏室之史也” ，这里的守藏室也很有可能是按照金匮石室的标准建立的。《史记·太史公自序》记述秦朝“拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱” ，这说明秦朝也有专门的金匮石室以藏典籍。

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冯远征话剧版司马迁
为什么要用金匮石室来保存文献典籍呢？首先是因为金匮石室十分坚固耐用，可流传万世，但更主要的还是为了防止火灾。金匮石室并不易燃，就算发生火灾，也可以减少损失。人们还在金匮石室周围开挖沟渠，储水以备火灾。
汉代建立后，设有石渠阁、兰台和东观等机构保存典籍，这些地方因存有大量的文献典籍，因此往往与重大的文化事业相联系。司马迁曾遍览金匮石室之文献典籍，故成《史记》。班固曾任兰台令，因此著有《汉书》。而《东观汉记》也是由在东观任职的官员编写完成。

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汉代石渠阁遗址
金匮石室制度自创立后就一直延续下来，就算是战乱频仍、动荡不安的魏晋南北朝也未中断这个传统，统治者依旧十分重视建设藏书机构。南朝梁时爆发的侯景之乱，导致大量文献典籍被毁，这次动乱也因此被后世学者称之为中国文化史上的一次书厄。
此后的唐、宋、元都号称盛世，自然重视文献典籍的搜集整理，唐代称之为甲库，宋、元谓之藏架库。宋朝更有金匮之盟的传说，即宋太祖和其弟、其母约誓，等自己百年后将皇位传给弟弟，这道诏书由赵普负责眷写，并由太后藏到了金匮中。可见当时对于金匮石室的运用是十分广泛的。

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陈建斌版宋太祖
以上所列举的这些藏书机构，大都因为年代久远而失其祥，我们无法考证其原貌。但是明清时期的金匮石室制度不仅记载详细，而且还有实物传世，为我们提供了很大帮助。统治者对金匮石室内所藏文献典籍一直讳莫如深，无形中更是给金匮石室披上了一层神秘的面纱，让人心向往之。
二、明清时期的金匮石室
明朝初年，并未设立专门保管史册典籍的机构与地点。至明代中期，府库盈书，浩如烟海，建造藏书机构也就逐渐提上了日程。明孝宗时期，大学士丘濬上书说：“自古帝王藏国史于金匮石室之中，盖以金石之物为物坚固久，非土木，又能扞格水火，使不为患。 ”丘濬所虑在于后世，他明白建金匮石室以藏文献典籍，便可使“祖宗功德在万世，永传信而无疑，国家典章垂百万，递沿袭而有本矣” 。