《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》
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[美] 艾恺 著
生活·读书·新知三联书店 2022-4
二十世纪30年代 , 精神分析学者卡伦·霍尼曾经指出 , 现代人的内心时刻处于矛盾与焦虑之中 , 这被她称为“我们时代的神经性人格”——想要亲近他人 , 同时又想对抗或逃避他人 。
将视野从心理分析放到历史语境中 , 这种内心冲突来源于现代化过程引起的割裂 , 一方面是对科学与现代工业的赞扬 , 另一方面是对传统生活与自然的怀恋 。 在《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》一书中 , 艾恺认为 , 关于现代化虽然众说纷纭 , 但是人们忽略了其对整个社会的冲击所造成的思想隐患 , 这一隐患的表象便是世界范围内迸发的反现代化思潮 , 如德国浪漫思想、斯拉夫主义 , 以及中国面对西方力量时产生的“文化守成反应”等 。 通过对反现代化论者的思想做出全面梳理 , 本书意图去了解这一思潮的历史蕴含 , 从而辨明现代化过程本身的真正性质 。
《可能性的艺术:比较政治学30讲》
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刘瑜 著
【远子|每次去倒垃圾总像是在报复整个世界|一周新书推荐】广西师范大学出版社·理想国 2022-4
刘瑜于近两年推出了音频课程《可能性的艺术:比较政治学30讲》 , 本书由课程讲稿整理而成 。
“政治是可能性的艺术”这句话来自于俾斯麦在1867年的一次谈话 , 表达出了政治的灵活性 , 但是刘瑜也提到 , 政治是艺术而不是魔术 , 它有着社会结构、历史与地理方面的边界 , 我们要如何理解这种有边界的可能性呢?她认为 , 我们应该适时地从“此时此地”的政治事件中抽离 , 深入宏观的多样性 , 才不会掉入“只见树木 , 不见森林”的陷阱 。 在书中 , 她将不同体制与经济水平的国家纳入视野 , 以民主制度为横轴 , 国家能力为纵轴 , 分析了各国政治所处的位置 , 并为读者建立起比较政治学的综合视野 。
《国家与社会的二元合一:中国历史回顾与前瞻》
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黄宗智 著
广西师范大学出版社·大学问 2022-4
西方理论与中国现实之间的差异应该如何应对?在处理这一问题时 , 历史社会学家黄宗智发现 , 美国的汉学研究总会表现出二元对立思维模式 , 要么突出西方的优越性而将中国置于“他者”的位置 , 要么过分强调中国对于西方的优越性 , 这两者都无视了重要的一点 , 即中国的本土现实是多样且杂糅的 。 譬如 , 高度市场化的城市和乡村糊口经济的并存、西方律法与人情社会的并存 , 或者道德化的儒家体系与理性化的法家体系的并存——也正是在各方力量的冲突与调和中 , 才形成了复杂的中国经验 。
从这样的问题意识出发 , 黄宗智以社会经济史为脉络 , 分析了中国历史上尤其是明清以来的国家与社会的管理机制 , 突出了国家与社会、道德理念与实用主义运作的二合一治理理念 。 他相信 , 只有破除对中国研究影响深远的新自由主义式二元框架 , 才能真正理解现代中国 。
《动物与人:从史前至今二者在西方艺术中的关系》
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