|游走中意——苏丹的十五载浪漫空间叙事( 二 ) |米兰国际|意大利米兰|米兰新

《中意》：您认为在讲述中国方面，策展人在面对西方世界时如何能更好地表达自己？
苏丹：我们要把自己放到世界的叙事框架中，从好奇心和求知欲出发，展示而不是贩卖中国的传统文化和历史，展示我们对生活的热爱。设计本身才是最重要的，形式是最终产生的一个结果。
中国和意大利都有很强的家庭观念
《中意》：中国和意大利这两个国家差异很大，一个代表东方世界，一个代表西方世界，同时它们又有很多相似的地方，有人把意大利比作欧洲的“中国” 。你所亲历的策展里，中意两国艺术家之间会有哪些思维上的差异，又有哪些相似的地方会引起共鸣？
苏丹：中国和意大利来自两个思维世界，意大利人探究世界的终极和本质，批判性会多一点，会向自己发问，我是谁，而中国艺术家可能更多一些感性。这两个国家又都是有情趣的民族，爱美食，觉得自己的美食天下第一，家庭观念强，喜欢一家人围坐在一起吃饭。
2019年我们在米兰国际三年展做了一个展览，叫 “设计中的环境意识” ，在摄影作品《我的亲人和朋友》中，摄影师李海兵将收藏的数十万张家庭照片重新排列组合，将一束光打下去，你看到它会不由涌现出一种对过去和家庭的眷念。当时这个作品意大利人看完了也很感动，他们也有很强的家庭观念。其实在意大利早期工业设计中，他们也提过如何重新构建家庭，如何让人们有家庭的意识，尽管西方社会提倡个人主义，但人类社会的构建离不开家族这种和谐、温暖的单元。

本文图片

第22届米兰国际三年展中国馆“设计中的环境意识”总策展人苏丹教授在展厅参观
策展就是一种空间叙事美学
《中意》：您认为中西方对于“空间”的认识有哪些异同？您做的展览是如何帮助人们更好地认识空间，理解人与空间的关系的？
苏丹：策展就是叙事再叙事，首先你要认同空间的存在，空间是一种美学，它有自己的语法语汇。在既定的空间条件下，你有可能重新塑造空间，让人们在行走的过程中感受到空间和内容变化的贴合。意大利作曲家莫里康内的音乐就是一种叙事美学，海上钢琴师的孤独感，那种空旷迷失感就是通过音乐叙事来完成的。
意大利的现代主义建筑大师卡洛·斯卡帕，他擅长用空间来叙事，几年前我无意间踏入位于威尼斯北部的布里翁家族墓园，一站就是3个小时，我在里面看到了生死，看到了往生的人和现实的人之间的相遇，非常感动。这就是“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”布展的灵感来源之一。梁思成展的展品很多，空间不够，我说那就做成一个墓地吧，来参观的人就是来悼念他的，就不会嫌拥挤了。它有一种纪念性的东西在里面，是具象的，也是抽象的。人们弯下身子去看文献，仿佛在看墓碑上的铭文。
《中意》：在“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”之前，您还在清华大学艺术博物馆策划了另一个和意大利有关的展览：“设计乌托邦 1880-1980：百年设计史” 。
苏丹：“设计乌托邦 1880-1980：百年设计史”是一个非常完整、具有代表性的叙述，所有藏品来自意大利比亚杰蒂-科尼格的收藏，展示了设计界自上世纪1880年到1980年期间发生在世界各地的故事，它是用物来讲事，讲背后的人、工业生产、都市，讲背后的全球化过程。乌托邦要解决全人类的幸福问题，现代主义就是一个很重要的关键词。现代主义早期的狂想曲到了一战二战后经历了挫折与反思自省，后现代主义之后更加注重个体，注重多样化之间的相互尊重，人好像变成了一个抽象的概念，静止了，意大利的设计就是从上世纪70年代开始崛起的，随后对全世界产生了巨大的影响。