绘画艺术|关于中国绘画，你只了解一半( 三 ) |吴道子|李思训|墓葬|绘画艺术

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（传）吴道子《山鬼图》
与出身市井的吴道子相反，身为李唐宗室的李思训和李昭道父子则代表了精致华美的宫廷山水。张彦远称“其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。 ”《明皇幸蜀图》相传为李昭道的作品。画中崇山峻岭气势磅礴，白云苍松点缀其间。一队人马行进在曲折的山岭和峡谷之中。画面右侧身着彩衣的骑马仕女由山道转入前景。走过小桥，中间已经有人在平台上休息。在画面左侧还可以看到正在攀爬栈道的马匹和骆驼。画家借助风景加强了画面的节奏感和情节性，是早期青绿山水的典范。

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（传）李昭道《明皇幸蜀图》
相传李思训和吴道子还进行过一次竞赛。唐玄宗命吴道子和李思训一起在大同殿中绘制蜀道山水图。吴道子“一日而毕” ，李思训则花费三月。这则传说虽然不实，却可一窥盛唐时期不同绘画传统间的竞争。与之类似的例子也见于修建于盛唐时期的敦煌莫高窟172窟。南壁和北壁上的《观无量寿经变》展现了两种截然不同的艺术风格，南壁轻盈柔和，北壁浓郁厚重，反映出印度佛教艺术的强烈影响，体现了唐代艺术的包容并蓄与高超水平。

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《观无量寿经变》，莫高窟172窟北壁壁画

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《观无量寿经变》，莫高窟172窟南壁壁画
懿德太子、章怀太子、永泰公主的三座墓葬代表了初唐墓葬壁画的典范。狭长的墓道成为了一座巨大的画廊，展现了主人生前的社会等级。而装饰有仕女贵妇的内饰则象征着墓主在阴间的宅邸。

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客使图，章怀太子墓墓道壁画局部
而在后期的墓葬中，我们也可以一窥“画科”概念的形成。李道坚墓、韩休墓和武惠妃的敬陵中的壁画反映了屏风画和画障已经成为唐代室内装潢的重要部分。这些屏风和画障的题材包括人物、楼台、山水、禽兽、乐舞等，与历史文献中的人物、鞍马、花鸟、山水等绘画题材和作为独立作品的传世名作形成呼应。

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墓室壁画分布图，西安富平朱家道村的李道坚墓，郑岩绘
在《中国绘画：远古至唐》中，作者巫鸿参考了大量考古材料，探究中国早期绘画的发展历程。通过将作品置于原始和地域语境中分析其主题、程式、风格等探究了依托于建筑实体的壁画对绘画艺术发展的重要影响。除壁画外，作者突破了大众认知中对于绘画的认知，详细分析了从远古至唐末的各种绘画形式。
【绘画艺术|关于中国绘画，你只了解一半】从远古岩画、陶罐上的神秘图像到墓葬中描绘的先民与宇宙的想象，从叙事卷轴画的出现到花鸟、山水等画科的形成，从无名画家到文人画家的职业区分，《中国绘画：远古至唐》以有别于晚期绘画研究的研究方法，探索了传统绘画研究之外的中国绘画。