诗经|美人如诗，草木如织：最美不过诗经，诗经之美流传千古 |诗歌|孔子|小雅·鹿鸣|周朝|国

《诗经》是我国最早的诗歌总集，一共有305篇。在先秦时期人们习惯上把《诗经》叫《诗》或者直言为“诗三百” 。
《诗经》中大部分诗歌写成于西周初年至春秋中期，历代学者通过对《诗经》形成的研究得出了这样三种说法：王官采诗、孔子删诗、献诗说。

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王官采诗说。《孔丛子·巡狩篇》载：“古者天子命史官采歌谣，以观民风。 ”刘歆《与杨雄书》亦称“召问三代，周秦轩车使者，遒人使者，以岁八月巡路，求代语，童谣，歌戏” 。
根据文献记载可知：周朝朝廷派出专门的使者在农忙时节到全国各地采集民谣，然后由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是为了了解民情。

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孔子删诗说。这种说法见于《史记》，据说原有诗歌3000篇，孔子根据周朝的礼仪标准选出了300篇，整理出了《诗经》，唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊，清代魏源等学者都对此说持怀疑态度。
《左传》中记载，公元前544年鲁乐工为到访的吴公子季札演奏诗乐，所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，而当时孔子不到十岁，是没有能力删订诗经的。
现在通常认为：《诗经》为各诸侯国协助周朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成，由此可以推测，在孔子出世的时候，已经有了基本篇数和编排方法和今本《诗经》大致相同的总集了。
献诗说。当时周天子为了“考其俗尚之美恶” ，下令各地诸侯献诗。《国语·周语》记载“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲......师箴，瞍赋，矇诵。 ”
按照这种说法，诗经是各地诸侯士大夫阶层的作品抑或是从民间收集整理的。

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《诗经》分为风、雅、颂三部分，风也称为“国风” ，包括15个诸侯地区的诗，共160首，占《诗经》篇数的一大部分，这些诗大部分是民间歌谣。
雅分为大雅和小雅，共105首，这些诗都是周王都直接统治地区（京畿）的诗歌，这些诗是出自于朝廷官吏的作品。
颂分为鲁颂、周颂、商颂，一共40首，主要是周王朝，鲁国和商代的统治者用于祭祀或其他重大典礼活动的乐歌。
同时，《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献，其中许多诗歌记载了关于商周民族起源的传说，商周之际的许多历史大事件和民族早期活动的史实。

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如《北山》一诗中的“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣” 。记载了当时的君臣制度，土地制度，宗法等级制度，这几句大意是说：你看广袤无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的臣子。
如《公刘》一诗中的“相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮” ，记载的就是当时的赋税制度。其中“彻田为粮”意思是耕种土地一百亩者，丈量彻取十亩土地的收入作为赋税。
如《黄鸟》一诗中的“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公” ，记载的就是当时的殉葬制度；而《无衣》“岂曰无衣，与子同袍” ，则是对战争场面的描写和渲染。