从孔孟到程朱陆王 ， 到康梁 ， 一直来到我们自己……只要中国文化不断传承下去 ， 它就必然包含着对后学的无尽期许 ， 要求把这种讲谈活动继续延伸下去 ， 不光延续到我们 ， 还要延续到我们的后人 ， 以及我们后人的后人 。
《德教释疑》一书不仅是后人“接着讲” ， 还更要进一步去“对着讲”；甚至不光要跟古代的西学（佛学）“对着讲” ， 还更要跟当今的西学“对着讲” 。 与古人、与西学对话 ， 在相互理解中达成重叠的意识 。

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【|梁漱溟、胡适、徐志摩的修身之书，也希望成为你的修身指南】在工具理性主导的今天 ， 重温《德育鉴》 ， 捧读《德教释疑》 ， 可以看到 ， 梁启超阐述的辨术、立志、正本、存养、省克、致用、救世的德育之道和修身之术 ， 对于根治功利主义弥漫的弊端 ， 无疑依然具有振聋发聩的启示意义 。

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