第二 , 我们要立足清史学科的前沿 , 开创马克思主义学术的新道路 , 努力打造清史研究的中国学派 。 唯物史观是方法论 , 是立场、观点 , 不代表我们就没有自己的思考 。 马克思主义不是束缚人们学术创新的教条 , 而是开辟新领域的指南 。 中国马克思主义史学兴起后 , 开辟了许多重要的学科学派 。 如历史研究所的侯外庐思想史学派、厦门大学傅衣凌先生的社会经济史学派 , 等等 。 我们的清史研究 , 要根据新时代的要求 , 努力用新的方法 , 创立清史研究的新理论 , 开辟清史研究的新领域、新道路 , 以便更好地服务现实 。 在这方面 , 清史学科完全可以发挥更大的作用 。
第三 , 《清史论丛》要引领清史学界形成为社会、为国家现实服务的学术风尚 。 “以史经世”是中国史学最悠久深远的情怀和传统 , 司马迁在《史记》中便体现了“述往事 , 思来者”的思想 。 为现实服务是中国史学的优良传统 , 近代中国的发展道路有许多方面都是与清代历史密切相关的 。 需要我们立足新时代 , 发挥《清史论丛》作为集刊的优势 , 对重大的理论问题、实践问题进行深入的再思考 , 推动我们的学术走向新的层次 , 迈向新的高峰 。
此外 , 我还希望我们古代史研究所要办好我们自己的集刊 。 与学术期刊相比 , 学术集刊有不可替代的作用 。 一些期刊过分强调所谓的学术规范 , 过分强调所谓的审稿制度 , 过分强调所谓的与国际学术接轨 。 这种标准未必适用于所有的具体学科 , 每个学科有自己的风格 , 专业化、专题化是主要的发展趋势 。 我们的集刊要鼓励学者的自由发挥 , 以彰显更灵活、更接地气的小型学术团队的追求 , 促进个性化学术成果的成型、成派 。 顺便插一句 , 我个人觉得《清史论丛》的开本还是20世纪80年代的较好 。
最后 , 祝我们的《清史论丛》越办越好 , 祝各位老师身体健康、工作顺利 , 祝古代史研究所的清史学科繁荣昌盛 , 谢谢大家!
作者高翔 , 系中国社会科学院副院长、党组副书记 , 中国历史研究院院长、党委书记
编辑:湘 宇
校审:水 寿
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