走西口|“鞭杆子”怎么就成了骂人的话？走西口

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从前啊，我可不是说现在，我们内蒙古中西部地区有的女人，那骂人的水平是杠杠的，特别是骂自己的男人和孩子，因为骂别人有一定的风险。那张口就来一串串，什么灰个泡，枪崩货，呼啦盖，讨吃猴，鞭杆子，都不带重复的。你说这些骂人的词语，有的还好理解，有的就像这“灰个泡”、“呼啦盖”、“鞭杆子”就不好理解了。今天我不说别的，就说一说这“鞭杆子”怎么就成了一句骂人的话了？
“鞭杆子”其实和“讨吃猴”、“讨吃货”是一个意思，因为博大精深的传统和历史、民俗文化所以产生了“两种表达” 。
鞭杆子这一特定的骂人话来源于一种武术，来源于走西口的历史。
这里的“鞭杆”不是我们以前经常见的车倌用的那种正经的“鞭杆” ，而是一种短棒，是一种武术器械，使用这种武术器械的功夫称为“鞭杆拳” ，鞭杆拳是解放前广泛流行于山西、陕西、甘肃、宁夏等地的一种地方武术。
【走西口|“鞭杆子”怎么就成了骂人的话？】清朝至民国年间，由于各种历史原因，山西等地民众大规模地“走西口”谋生，走西口人中，既有山西的大商人, 又有做生意的小商贩, 还有镖局押镖的拳棒手, 更多的是走投无路逃荒谋生的穷苦人。
走西口的途中, 随时都会遇到意想不到的危险。杀虎口是走西口人必经之路。此地土匪猖獗, 有民谣称:“杀虎口杀虎口, 没有钱财难过口, 不是丢钱财, 就是刀砍头, 过了虎口还心抖。正是由于这路途上的各种危险，迫使人们随身携带防身器械，也使得简单易学的“鞭杆拳”也广为流行。
这个鞭杆，就是一根三尺多长的木棒，专业练武的可能雕刻些花纹，作一些装饰，普通人随便找一根木棍就是了，既可以当拐杖，也可以当打狗棒。
当时有民歌唱道:
“鞭杆不长三尺三, 出门身带使拐杖。
能挑提包又挑篮, 坏人挡道把身防。
遇上猛兽心不慌, 打拿胳拦将它伤。
鞭杆用处实在多, 出门带鞭不要忘。 ”
民国十五年（1926年）春夏之交，绥远省全省大旱，颗粒无收，于是全省各地都起了土匪“不浪队” ， “不浪”就是“棒” ，而其中大部分是会三招五式“鞭杆拳”的走西口移民。因此， “不浪队”也被人们称为“鞭杆子” 。
“不浪队”从1926年一直活跃到民国十八年（1929）以后才在官府的镇压下逐渐平息。大批“不浪队”、“鞭杆子”不能再像以前那样明火执仗公开抢劫，于是逐渐向“偷摸”转型。
据《土默特志》（新志）记载， “鞭杆子来自外地，因其身穿长袍而名之曰‘鞭杅子’ 。这种乞丐也行乞，但主要作掐鸡捏猪的勾当。一般是在无人处偷捉鸡猪等小家畜家禽，挎在腋下，以长袍遮盖,带到别处变卖。 ‘鞭杅子’掐鸡捏猪有一套绝技，需经师。一个‘鞭杅子’常有三五个至十余个徒弟。出手的徒弟须把猎获物的一半送给师父，因而‘鞭杅子’是乞丐中的富有者，民间很憎恶这种人。 ”
于是， “鞭杆子”就成了和乞丐一样的名词，成了一句骂人话。