|伏羲女娲是人首蛇身，作为华夏族群为什么说自己是龙的传人？( 二 ) |图腾|文物

【|伏羲女娲是人首蛇身，作为华夏族群为什么说自己是龙的传人？】
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而蛇作为龙形象起源之一的原型，当然跟龙自身密切相关了。第一点即是，龙蛇相混，因为蛇是龙的原型之一，蛇当然可以成龙，如西晋傅休弈《灵蛇铭》：“嘉兹灵蛇，断而能续。飞不须翼，行不假足，上腾云雾，下游山岳。逢此明珠，预身龙族” ，不过，一般而言，蛇的等级是不能和龙相等的，只有少数蛇方可为龙。
龙蛇联系紧密的第二点，龙与蛇具习水性，《左传·襄公二十一年》有：“深山大泽实生龙蛇” ，昭公二十九年又言：“龙，水物也” 。《孟子·滕文公下》中说：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定” 。
蛇在古代能成为氏族图腾，一则是蛇为猛虫之一，齿含毒素，可致人于死命，是大自然威力的表现之一，同时蛇能一次产卵十枚，繁殖力旺盛，在雷雨天气来临之前，某些蛇会有异动，远古人根据蛇的行为可预知雨水。远古氏族部落人群，想把蛇的威力归纳于自己的部落，想把其进行图腾收编。尽管图腾信仰时代远去，中古战争之时，蛇的影响还非常强，比如将蛇和虎、熊、豹等一块绘在士兵的盾牌或青铜上，威慑异己。

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华夏文明是典型的农耕文明，农耕种植的收成对雨水的依赖非常大，比起其他文明有着更多的河神、湖神、海神。蛇、龙作为水族，有时担当水神，有时担当海神的配饰或助手，比如《山海经》里的北海海神禺疆，耳边挂蛇，脚下乘龙。越往后，蛇作为最原初的水神或水兽的影响力被龙侵蚀大半了，预雨就完全是龙的权能了。甲骨卜辞：“其作龙于凡田，有雨，吉” 。
至于说华夏族群为什么叫“龙的传人” ，其实，关于龙的传人这个说法是近几十年因一首同名歌曲才兴起的说法，再此之前，都是署之以炎黄后裔的自称。而自辛亥革命以后，龙不再为皇室所垄断，又因龙文化和其内涵在中国文化中是核心组成部分之一，所以，当同名歌曲兴起之后，大众觉得，称为龙的传人似乎也无不可。