从帝后院西北门出来 , 门外庭院对面是太后院的东门 。
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这不是屋宇式大门 , 而是一座穿堂殿 。 穿堂殿和门殿的区别 , 穿堂殿前后墙柱都有门扇 , 门殿门扇在前金柱或中柱 。 而且 , 穿堂殿的门扇不一定是门殿那样的实榻门或者板门 , 这座穿堂殿的门扇就是隔扇门 。 太后院这座东穿堂殿面阔五间进深三间 , 灰瓦卷棚硬山顶 , 前后有檐廊 , 出入有垂带踏跺 。 檐下梁枋上不是帝后院那样的苏式旋子彩绘 , 而是贴金双龙和玺彩绘 , 等级陡然升高 。 门扇和窗框都有贴金 , 看看隔扇门格芯的贴金缠枝莲木刻 。
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可以看见门内檐廊下安放着黄铜门槛 , 正规叫下槛 。 平时安装在门框下面 , 专门用来绊倒不速之客 , 或者拦住阿猫阿狗 。 主人来时 , 提前撤下来 , 以便畅通无阻 。
我们都知道国产祖屋结构是通体榫卯连接 , 没有钉钩等铁器 。 进了颐和园看到的都是祖制房屋 。 但是 , 你要注意!这座穿堂殿是颐和园中一路走过来看见的第一处建筑变化 。 上图的门扇你一眼就可以看见这个变化 , 它是用合页而不是中式门轴系统 。 中式门下面有门枕支撑固定门扇 , 上面是连槛固定门扇 , 用门簪把连槛固定在上槛 。 你刚才如果看得仔细 , 就会发现这座穿堂殿内外门框上没有门簪 , 说明没有连槛 , 因为用不着 。 这些木构件肯定不是后来拆除的 , 应该最晚是光绪年间重修颐和园时的原作 。 那个时候还有样式雷家族操办皇家建筑 , 这是不是样式雷初试西洋构件?咱们现代建筑都是用合页 , 没有门枕了 。 有没有可能原来这里没有门扇 , 是民国以后安装的?不可能!太后住的地方哪能夜不闭户?你看 , 逛颐和园还看到了中国建筑发展史 , 是不是挺有意思?
我在前面说了好多“支窗” , 现在颐和园里的支窗多数都不开 , 但是可以看见那个支架 。 每扇窗户两边窗框上都有一个铁支架 。
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正面 , 也就是朝外一面 , 檐下挂着光绪书写的“润璧怀山”额匾 , 贴金蝙蝠形 。 润璧怀山语出南北朝时南齐王融的《赠族叔卫军俭诗》 , 这是一首阿谀奉承美文 。 润璧:温润的美玉;怀山:藏于山中 。 古字“璧”下是王而非玉 。
穿堂殿西面 , 也就是院内一面 , 檐下挂着“舒华布实”匾 , 也是光绪所书 。 华者花也 , 实者果也 , 舒华布实就是开花结果 。 语出《文心雕龙》 , 原文中是说写文章要先把头绪理清 , 履端于始 , 举正于中 , 归馀于终 。 然后舒华布实 , 首尾圆合 , 条贯统序 。 这是说做文章的起承转合 , 教你如何把话说圆了 。 用在这里就是说院里有花有果 , 里面种的有玉兰、海棠和柿树 。
这座穿堂殿对面 , 是太后院的西门 , 也是一座穿堂殿 , 形制和这座东穿堂殿一样 。
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西穿堂殿內檐下挂着“仁以山悦”匾 , 还是光绪所书 。 语出西晋文帝司马昭驸马王济的《平吴后三月三日华林园诗》 , 其中有“皇居伟则 , 芳园巨观 。 仁以山悦 , 水为智欢”一句 。 取义自《论语》“知者乐水 , 仁者乐山” 。
外檐下挂“景福来并”额匾 , 语出南北朝沈均的《梁雅乐歌》中“多祉攸集 , 景福来并”一句 。 多祉、景福都是洪福的意思 , 攸者永远 , 并者聚集 。 这句诗的意思就是“洪福齐天 , 永远齐天” 。
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