五人喝茶 , 谈天说地 。 谈到什么程度呢?
谈到解衣盘薄的程度 , 把衣服解下来缠在身上 , 情绪很高涨 , 思绪置放在自由、无拘无束的情景当中 。 开心、自由、洒脱 , 过了一整天 。 等了很久 , 过栖霞 。 晚上在天宁寺再集合 。 集合之后做什么 , 就不再说了 , 留白 , 让我们去想象 。
不到60个字 , 记录了古人一整天的游览成果 , 交代了时间、地点、人物、事由 , 涵盖了交通工具、旅游线路、活动内容、精神状态 , 还给我们留下了想象空间 。
[ · 宋 游壶天观泛舟过龙隐洞小酌至月上而归· ]
桂林石刻里还有很多古代人面对优美的桂林山水激情迸发的 , 所以很多诗词歌赋被留存在石崖上 。 这首就很有代表性 , 把他眼前的景致、岩洞风光和个人感慨结合在一起 。
古人对桂林的印象是“瘴疠之乡” , 所以很多人来这个地方虽是做官 , 却很郁闷 。
宋代朱晞颜《游壶天观泛舟过龙隐洞小酌至月上而归》
浪道湘南是瘴乡 , 玉壶银阙四时凉 。
卧龙不逐葭灰动 , 爱日空惊绣缕长 。
浮蚁且同佳节醉 , 探梅不作少年狂 。
暮归惭愧山头月 , 照我骎骎两鬓霜 。
传闻桂林是一个瘴疠之乡 , 可是呢 , 桂林的山像天宫云阙一样非常美丽 , 如仙境一般 。 气候非常宜人 , 四季很凉爽 。
卧龙成天在这个地方安睡 , 它身边的草都不会动 。 葭灰 , 在过去有某种征兆的寓意 。 葭灰在竹子里边是一层薄薄的竹衣 , 遇到好的天气会出来会动 , 这预示着一个好的兆头 。 卧龙在这个地方等时机 , 等葭灰为之一动的时候 。
一个好天气 , 阳光透过云层 , 五光十色地照下来 。 节假日在这样一个风景优美的地方 , 游玩品美酒实在令人陶醉 。 来到此地是在冬至后二日 , 梅花盛开 , 有一次还有人送了他一株千年白梅 , 不觉自己已有一把年龄 , 已经没有少年时期那种轻狂了 。
从早到晚 , 月上梢头 , 他感慨这一天时间过得太快了 , 言外之意 , 就是说这一生过得太快 , 没有太大的作为 , 有些惭愧 。 月光把我两鬓的头发一下子照白了 , 也是感叹时光飞逝 。
“这个诗描写风光如此这般美丽 , 马上就和自己的身世、际遇、一些情境结合起来 , 落到有一种悲凉 。 ”
“桂林山水往往给人第一以慰藉 , 很多中原人士来到这里 , 桂林与朝廷的地理距离 , 也是他们心理上的距离 , 所以心理落差是很大的 。 但桂林美丽的山水给予了他们很大的精神慰藉 。 寄情山水 , 感慨也不免丝丝的落寞、点点的悲凉 。 ”
沿着这些诗词歌赋 , 我们就能看到几百年前古人的精神世界 , 也可以看到他们在欣赏桂林山水时的内心触动 。
03 无数稀世珍品、奇品、妙品
桂海碑林里藏着很多珍品、奇品、妙品 , 每一件都让人拍案叫绝!很多古代书法名家的作品:唐代颜真卿的“逍遥楼”榜书、郑书奇的《新开独秀山石室记》、宋代燕肃的七星岩篆书题名、米芾的还珠洞题名和陆游的《诗札》、柯梦的《迎享送神曲》 , 以及范成大、张孝祥、吕胜已、徐梦萃、梁安世、陈谠、陈孔硕等人题刻 , 无不墨笔精妙 。
全国仅存2块《元祐党籍碑》(还有一块在广西融水县) , 这一块至今仍完好无损 , 是研究宋代元佑党争的重要文物资料 , 现在被收录在《百科全书·考古卷》当中 , 历史价值很高 。 据考证 , 它也是现存为数不多的北宋著名书法家蔡京真迹之一 。
清朝王静山在龙隐岩刻了一个高70厘米、宽82厘米的佛字草书 , 远望 , 形如一个梳着发髻的老婆婆 , 双手擎香 , 虔诚地跪着烧香拜佛 , 笔画间可见香烟缭绕 。 近看 , 却是一个四笔挥就的“佛”字 。 这种字形和字义之间的神似形似 , 真是绝妙 。
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