[ · 静江城府图· ]
拓自鹦鹉山上的《静江城府图》 , 是国内现存最古老的两件石刻地图之一 , 另一件则是宋代苏州城《平江图》 。
《静江城府图》纵340厘米 , 横300厘米 , 是我国面积最大的石刻城图 。 这幅地图最早采用写景式绘图符号 , 多达36种 , 开符号化绘制地图之先河 。
《靖江府城池图》制图符号
最有意思的当属这幅地图所凸显的“山水城”意义 。 它不同于如今“有山有水“的风光概念 , 古代规划学意义的山水城 , 是防御概念的 , 所谓山水 , 是以山为壁 , 作为城墙 , 以水作为护城河 。 因江为池 , 漓江就是天然的护城河 , 鹦鹉山和铁封山山背高 , 是为城墙 。
除了军事布防设施 , 可以看出人与山水间的亲近关系 , 沿江一路上去到伏波山、叠彩山 , 全都是观景楼阁 , 其中就有著名的逍遥楼 。 观景、把酒临风 , 是古人生活的一部分 。
远的不过七八里 , 近的不过二三里 , 满足一日可以遍游山水的渴望 。 桂林山水论是这样界定山水品级的 , 一日可以遍至 , 诚当天下第一 。
花桥 , 初建于南宋 , 原名叫嘉熙桥
这个图还可以看到一个重要信息 , 现在桂林城依旧保留千年以前桂林城的城市格局 , 图中画了11条主要城市道路 , 其中一条主干道贯穿南北 , 在宝积山和叠彩山之间 , 也就是如今的中山路 。
[ · 在拓印中和古人对话· ]
在这里 , 你也可以拥有珍贵的拓碑体验 。 自己上手拓一副喜欢的石刻作品 , 揭下来当纪念品珍藏 , 实是一件美事 。 你会想起和桂林山水文化的一次碰撞之旅 , 比起打卡式旅游更让人记忆深刻 。
从清碑、上纸、刷纸、打墨到揭纸 , 整个流程工作人员都会细心讲解难点和技巧 , 任谁都可以体验到拓印的乐趣 , 感受碑拓文化的博大精深 。
05 龙隐之地 , 读懂桂林山水
来一次桂海碑林 , 最大的感受是“桂林山水”这四个字 , 不仅是大自然鬼斧神工的奇山秀水 , 更是背后所代表的历史文化底蕴 , 延续近千年的厚重 。
最后节选一段桂林吃货创始人兼广西有意CEO海哥和曾馆长的关于山与人的探讨 , 一个很引人深思的话题 。
海哥:“这个把桂林的山偏向哲学的方式去诠释的?”
曾馆长:“桂林山水本身 , 它就是另一种秀丽的风光 , 文人们赋予它一种人格的、品格的隐喻在里面 。 我们从桂林的有些山的命名就可以看出来 , 比如说独秀、隐山、中隐等等 , 都被赋予了人格意义的 。 人就该像山那样不倚傍、不攀附、是独立的 。 这种审美意义也一直被延续着 。 ”
海哥:“从山跟人的角度 , 可以说有山就有人 , 有人山才得名 。 人和山的交流通过这个摩崖石刻 , 他把情绪留下来 , 给后人看 。 ”
曾馆长:“你看文章就有说 。 任华的《送宗判官归滑台序》 , 开头就说大丈夫谁不有四方志?但可能都不会如愿 , 我们各奔东西但很巧在桂林遇上了 。 山水如何 , 山色如何……转而就把山比做人 。 中原一带的人肯定不知道偏远地方还有这样的山水 。 实则在说朝廷肯定不知道偏远之地有你我这样的人才 。 山如此 , 人也如此 。 ”
“把山的命运和人的命运紧系 。 这个在独秀峰、南溪山、隐山的开发等都有此类文章留下 , 同样的感慨 。 1000多年前李渤开发南溪山 , 把经过记录成了《南溪诗序》 。 如果不是李渤 , 南溪山独特的美尚不为世人所知 , 其兄弟李涉被李渤邀请下参观南溪山后 , 便挥笔感叹南溪的美 , 也感叹这么美的山水竟被前人掩弃 , 或许是在等待李渤来发现它 。 ”
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