九阳神功|九阳神功三家分，少林峨眉都是读死书，只有武当学到了精髓 |张三丰|九阴真经|王重阳|斗酒

斗酒僧喝倒了王重阳，得以一览《九阴真经》，明明大受启发，他嘴上却说不够好。王重阳早就发誓不看此书，当然也不知道斗酒僧说的对不对，只能任由他去吹牛逼。
回家后，斗酒僧根据默记在心的九阴真经，发挥逆向思维，创出了九阳神功。不过，他留了一个心眼儿，谁知道王重阳有没有偷看《九阴真经》呢？因此，他的九阳神功并未公开发表，也没有在少林寺内部公开，而是悄悄地写在了一本书的夹缝中，留给后人去发掘。
其实，即便斗酒僧公布自己的科研成果，王重阳也未必会告他抄袭。因为，九阳神功是受了九阴的启发不假，但它却是一门全新的武功，从理念上就完全不一样，而且是更有超越性的。
观九阴而创九阳，这是很值得称道的，也是斗酒僧真正的智慧所在。这种“变通”的理念其实也暗藏在《九阳神功》里面。谁抓住了这一点，谁才是学到了精髓。后来，九阳神功一分为三，分别流入了少林、武当、峨眉。
三家分流，各自闭门造车，谁才是最好的学生呢？是武当派无疑。为何这么说？下面详细分析。

本文图片

一
九阳神功的发掘人是老实和尚觉远大师。他在少林寺藏经阁做管理员，平素最好读书，几乎无书不读，终于在一本积尘已久却很崭新的经书中，发现了九阳神功。图书馆里那些几乎被翻烂的书，无疑是最受欢迎的，而真正有内涵的书，可能往往被“束之高阁” 。
觉远大师是武学零基础，他看书也不是为了学武，仅仅是爱好读书而已。他看到九阳神功的时候，也不觉得这是什么武学秘籍，而是当成了保健操。学好了，说不定能做刘畊宏。于是，觉远大师就抱着试一试的心态，开始练习“毽子操” 。
真正大师的作品必然是通俗易懂的，斗酒僧就是真正的大师。零基础的觉远大师轻易就学会了九阳神功，内力之澎湃激荡，就是西狂杨过见了也大为佩服。不像九阴真经，没有人带着练，很容易跑偏成为梅超风、周芷若之流。
容易上手，一学就会，这是九阳神功的一个最为突出的特点。后来张无忌也是无师自通，对着九阳神功练习，也学得一身高强的内功。
仅仅是这样，已经能体现出九阳神功的高级了，但是止步于此，那就是最大的损失。就像童话寓言，字面意思是很容易懂的，但是更宝贵的是其中的内涵和寓意。
后来，发生了少林老和尚要扑杀少年张君宝的事情。觉远大师拎着大铁桶就上了，带着张君宝和郭襄，一阵加速跑，跑出了少林寺，摆脱了棍僧的追击。而觉远大师因为劳累过度而圆寂。
临死之前，觉远大师一直在默默读书，所读的内容就是九阳神功。但是在他身边的有三个人，除了张君宝和郭襄，还有一个藏在树后的无色禅师。
无色禅师是少林达摩堂首座，武功修为远在张君宝和郭襄之上，而且他可能是早就躲在了树后，听到的内容比较多，对九阳神功记的多，领悟的也深。
张君宝和郭襄因为犯迷糊而昏昏睡着了，最后醒过来才听到了一点儿尾巴，他们年纪轻，武学修为又不够，尽管用心记忆，却也领会的不多。尽管不多，却也受益无穷。他们分别开创了后来的武当派与峨眉派。
九阳神功的原本早已流失，觉远大师也已经圆寂。从觉远大师这里流出来的九阳神功，就这么分别留在了少林、武当和峨眉。因为三家是同行竞争的关系，一直都没有交流过，各自闭门造车。这就有了一些差异性。