科举考试|韩愈的这篇赠序文,既是师生情谊的体现,也是韩愈治学思想的体现( 四 )

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韩愈绘像附:韩愈年表及文学思想韩愈(768-824年),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,祖籍昌黎(今河北省省昌黎县), 自称“韩昌黎”。又因韩愈曾任吏部侍郎,也被称为“韩吏部”。谥号“文”,因称“韩文公”。《旧唐书》、《新唐书》均有传。唐代宗大历三年(768年), 韩愈出生于河南河阳的一个普通家庭,父母去世很早,是韩愈的兄嫂将他养大成人。唐德宗贞元二年(786年),十九岁的韩愈离家到京师参加科举考试,到贞元八年(792年),二十五岁的韩愈才考中进士,这期间他参加了四次科举考试。796年,韩愈到汴、宋、亳颍州观察处置使董晋幕府,任观察推官。799年,到徐州节度使张建封幕府任节度推官。802年,时年三十五岁的韩愈被擢升为四门博士,第二年被拜为监察御史。这一年关中大旱,韩愈上疏请宽民徭役、除民租赋,因而触怒了当权者,被贬为连州阳山(今广东省阳山县)令。唐宪宗元和元年(806年)六月,韩愈担任国子博士,813年改任比部郎中,吏馆修撰。814年,为考功郎中,改考功知制诰,815年迁中书舍人,公元817年七月,韩愈随宰相裴度率军平淮西,任命韩愈为行军司马,因平淮西有功,升韩愈刑部侍郎。819年,韩愈因上表反对迎佛骨,被贬为潮州刺史,后改任袁州制史,韩愈在任上政绩显著。821年,唐穆宗即位,韩愈被召回京师,任国子祭酒,摧兵部侍郎、吏部侍郎、京兆(今陕西省西安市)尹兼御史大夫。唐穆宗长庆四年(824年),韩愈病逝于长安靖安里第,终年五十七岁。
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韩愈绘像韩愈在思想方面,推崇儒道,排斥佛、老,是一个儒家的信奉者。韩愈在文学上的最大功绩是提倡和领导了“古文运动”。他的 古文理论,主要有三个方面:首先,他强调文道统一,“文以载道”。“道”就是孔孟儒家学说,是内容,是对“文”起着决定作用的东西;“文”是载道的工具,是表现形式。其次,他提出“惟陈言之务去”的著名论点,韩愈主张文章要创新。第三,提出“物不平则鸣”的论点,韩愈认为文章是作家思想对现实生活的反映。韩愈在领导“古文运动”中,不但有深刻的理论,而且有丰富的实践。他的古文,形式是多种多样的,大体可分为两类,一是记叙性的,一是议论性的。在记叙性的文章里,塑造了一些鲜明的人物形象,采用了不少富有表现力的口语。如《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《蓝田县丞厅壁记》等都具有这些特点。在韩愈的议论性的文章里,具有雄辩阔论,结构严谨,逻辑性强的特点,形成了一种刚健雄肆、曲折奔放、笔力遒劲的独特风格,对当代及后世影响很大。可以说,韩愈是继司马迁之后的一位散文大师,他开创了一代文风。
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