1.可字和东字昱字的篆书写法可字篆书写法:
方正小篆体
金文大篆体
经典方篆
东字篆书写法:
方正小篆体
金文大篆体
经典方篆
昱字篆书写法:
方正小篆体
金文大篆体
经典方篆
2.秦字用大篆怎么是写的小篆
也叫“秦篆” 。秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆 。通行于秦代 。形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成 。东汉许慎《说文解字·叙》称:“秦始皇帝初兼天下,……罢其不与秦文合者 。(李)斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也 。”今存《琅琊台刻石》、《泰山刻石》残石(如图),即小篆代表作 。
秦权上刻制的小篆,据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式 。一直在中国流行到西汉末年,才逐渐被隶书所取代 。但由于其字体优美,始终被书法家所青睐 。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现 。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法 。
[编辑本段]秦小篆
概论:秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策 。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键 。
秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台、泰山原石及拓本残存,石权始皇廿六年诏则最能见其真相 。
发展:周朝自平王于公元前77O年东迁洛邑(今河南洛阳)后,五百余年,经历了诸侯兼并的春秋时期和七国争霸的战国时期;在语言文字方面,出现了“言语异声”、“文字异形”的现象 。据史料记载,当时“宝”的写法,就有194种形态 。“眉”字的写法有104种,“寿”字的写法,也有百种以上 。有的字体柔婉流动、疏密夸张,有的体势纵长,有的结构狂怪 。这虽对书法艺术的发展,提供了丰富的内容,但对思想交流带来了不便 。
公元前221年,秦始皇统一天下,为了有利于统治,在文字上进行了改革,实行“书同文字”的政策,“罢其不与秦文合者” 。秦文是沿袭西周的文化传统,在“金文”、“籀文”(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称“秦篆”,后人又用“小篆”称之,以与“大篆”区别 。《峄山刻石》,是秦始皇二十八年(前219)东巡峰山(山东峄县境)时刻立的第一块石刻 。《泰山刻石》,是在此年秦始皇东巡泰山时刻立 。《琅琊刻石》(山东胶南)、《芝罘刻石》,是秦始皇二十九年(前218)于芝罘山(山东烟台市西北)刻立 。
《碣石颂》,是始皇三十二年(前215年)东巡至碣石(今河北昌黎县西北)所立 。
《会稽刻石》,是始皇三十六年(前210年)第五次巡行登会稽山(今浙江绍兴东南)所刻 。这些刻石都是标准的小篆书体,相传为丞相李斯所写 。
《峄山刻石》,是秦篆(即小篆)的代表之作 。字的点划均为线条,粗细一致,圆起圆收 。字体端庄严谨,有实有虚,疏密得当,从容平和且劲健有力 。有人评之为“画如铁石,千钧强弩” 。字的结构上紧下松,垂脚拉长,有居高临下的俨然之态,似乎读者须仰视而观 。在章法上行列整齐,规矩和谐 。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的 。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的 。
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