历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁 , 第二次则在唐 。唐太宗极度推尊王羲之 , 不仅广为收罗王书 , 且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞 , 评钟繇则“论其尽善 , 或有所疑” , 论献之则贬其“翰墨之病” , 论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实” 。通过比较 , 唐太宗认为右军“尽善尽美” , “心慕手追 , 此人而已 , 其余区区之类 , 何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来 。宋、元、明、清诸朝学书人 , 无不尊晋宗“二王” 。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权 , 五代杨凝式 , 宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄 , 元代赵孟頫 , 明代董其昌 , 历代书学名家无不皈依王羲之 。清代虽以碑学打破帖学的范围 , 但王羲之的书圣地位仍未动摇 。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌 , 但世代名家、巨子 , 通过比较、揣摩 , 无不心悦诚服 , 推崇备至 。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣” , 但并不把他看作一尊凝固的圣像 , 而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征 。事物永远是发展的、前进的 , 王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰 , 这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰 。
5.王曦之行书成字的写法王羲之书法主要特点是平和自然 , 笔势委婉含蓄 , 遒美健秀 , 后人评曰:“飘若游浮云 , 矫如惊龙” 。王羲之的书法精致、美仑美奂 , 是极富有美的观赏的 。总之 , 他把汉字书写从实用引入一种注重技法 , 讲究情趣的境界 , 标志着书法家不仅发现书法美 , 而且能表现书法美 。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体 , 开创了妍美流畅的行、草书法先河 。特别是行书《兰亭序》有如行云流水 , 潇洒飘逸 , 骨格清秀 , 点画遒美 , 疏密相间 , 布白巧妙 , 在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美 。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺 , 真可说极尽用笔使锋之妙 。《兰亭序》凡三百二十四字 , 每一字都姿态殊异 , 圆转自如 。王羲之出神入化
王羲之是东晋伟大书法家 , 他一变汉魏朴质书风 , 开晋后妍美劲健之体 , 创楷、行、草之典范 , 后世莫不宗法 。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作 , 被书法界誉为“天下第一行书” , 千百年来倾倒了无数习书者 。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣” 。唐太宗李世民倡导王羲之的书风 。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》 , 搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹 , 《兰亭序》摹制多本 , 赐给群臣 。在中国书法史上 , 帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者 , 仅此而已 。宋代姜夔酷爱《兰亭序》 , 日日研习 , 常将所悟所得跋其上 。有一跋云:“廿余年习《兰亭》皆无入处 , 今夕灯下观之 , 颇有所悟 。”历时二十多年才稍知入门 , 可见释读之难:一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过 , 何尝不想深入羲之的堂奥 , 但最终只能得其一体而已 。因此 , 《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫 。
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