记承天寺夜游行楷怎么写( 二 )


水里的植物纵横交错,漂浮不定,,那些竹子,松柏也倒影在水光中 。我们都不禁感叹着:“哪个地方没有月亮,哪个地方没有这样的竹子,松柏 。只是少了现在像我们这样的闲人而已 。”
谈到这而,我们更是对现在的宋朝皇帝,百姓谈论一番,怀民叹息:“我们闲来无事,却得不到朝廷重用,被贬官至此,渴望报效朝廷却是有心无力!可悲!可悲!”我们心中都黯然伤神 。
我们坐起身来,突然想往湖边散步,走在路上,看到了这片江山现在的处境,不禁感慨,不能为国出力,实乃大不幸 。
3.如何仿写记承天寺夜游给你个例文,您参考一下 。
“元丰六年了~已经四年~唉~”苏轼寂寞地在屋中想道 。他被贬黄州已四年了 。四年~不过还好,要不然就是杀头之罪 。
该睡了 。东坡起身,脱去衣服,似有所想 。是想家人,想旧友,想国事,亦或是官场失意的麻木?
十月了,冷 。打了个哆嗦,赶快躺在床上 。木板床,薄被,又硬又冷 。“还好有床睡 。”东坡自嘲地想 。顺手拿过衣服披在被子上,不经意间,瞥了屋子一眼,空无一物的地板上洒满了月光,落在灰上 。灰扑扑的地板上倒有几条“小路”,都是东坡走出来的 。别说门可罗雀了,人影也无半个,祸不单行,寂寞啊~
“举头望明月,低头思故乡 。”“举杯邀明月,对影成三人 。”“明月几时有,把酒问青天 。” 。。月亮啊,你又进来干吗?你既不可和东坡说话,慰藉他的心灵,他也无法再与你对酒 。东坡又大大的讥讽了自己一番,这屋子空的月光可肆意进入了 。故乡?亡故之地即故乡,思它干甚?
东坡忽然起来,披上了衣服 。“这么好的月景,为何不看?往日倒没这清闲~”立在屋中,又愣住,喏大江山,哪里找人与之同乐。
看着这月光,就好像听到了久别亲人的声音,睡意全无 。只欣赏从窗户泻入的月光不够,独自欣赏这月光也不行,所以才去承天寺找怀民 。禅房花木,本来寂静的庭院在月色中更加澄彻,于是月光化成了水,竹柏化成了水草,作者也顿时凭虚欲仙,宠辱皆忘,浮游于空明之中 。犹如空山无人,不流花开的境界,人因月光而旷达超脱,月光因人而意味深长,写月到此,已经达到了极致,遂既戛然而止,发出了“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾二人耳”的慨叹 。好像水落石出,月亮就是月亮,竹柏就是竹柏,我还是我,还会面对朝廷的倾轧,尘世的纷扰 。
4.记承天寺夜游 扩写《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中 。
作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜 。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的 。
自比“闲人”,则所有意味尽含其中 。说苏轼《记承天寺夜游》 (霍松林) 苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟: 吾文如万斛泉源,不择地皆可出 。
在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难 。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也 。
所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也 。(《文说》) 这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也 。
山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》) 这里最重要的一点是:文,是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西 。胸有“万斛泉源”,才能“不择地皆可出”;胸中空无所有,光凭技巧,就写不出好文章 。