让皇帝把砚台赐给他，皇帝答应他，米芾舞蹈以谢，又恐皇上后悔，便急着把砚台抱回，连衣服都染黑了 。徽宗叹气说：“颠名不虚得也 。”
明末吕留良有嗜砚之癖，自言“予幼嗜砚石，所蓄不下二三十枚 。”，黄宗羲曾赠给他一方八角砚，这砚台是梅朗中从传教士手中得到的龙尾砚 。
康熙时林佶、余甸皆嗜砚，余甸题有〈中洞活眼砚铭〉：“莫精于中洞，粹然者其出水之芙蓉，莫良于眸子，然者晓星之当空 。” 。
明清时士子曾以燕子石制砚，所谓的燕子石其实是寒武纪时期的三叶虫化石，风韵别致，且易于发墨，深为书家所珍爱 。王渔洋《池北偶谈》载：“邹平张尚书崇祯间游泰山，宿大汶口，偶行至汶水滨，水中得石，作多蝠（福）砚 。”
张延登死后，其砚落入浙抚张勄手中 。孔尚任对多蝠砚咏赞不绝：“张家两中丞，得失如轮转；一砚供二贤，前后荷殊眷” 。
台湾浊水溪所产之“螺溪石”，经琢磨而成的砚，称“螺溪砚”，由于色泽雅美，发墨佳良，而且严冬不冻，贮水不干，亦为稀世之宝 。编辑本段 历史 砚 砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形 。
刚开始时以笔直接蘸石墨写字，后来因为不方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石玉、砖、铜、铁等 。殷商时青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳 。
可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头 。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地 。
七十年代末，在陕西姜寨新石器时代遗址中，出土了一套绘画工具，其中有石砚、研棒及砚盖，距今约7000年左右 。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土的战国墨砚，是用鹅卵石打磨制成 。
不过，那时的墨为天然矿石，因而砚还需用研棒辅助，才能将墨磨至细 。砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期 。
汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不需再借助磨杵或研石研天然或半天然墨了 。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没 。
我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚 。著名的有广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚 。
端砚产于广东端州（肇庆市）东郊端溪，唐代就极出名，李贺有诗日：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞石工攀登高处凿取紫色岩石来制砚 。端砚有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤， 。
温润如玉，磨之无声，发墨光润 。石上且有鸲鹆眼等自然纹理，歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地 。
所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹 。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋 。
或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象 。”端砚资源缺乏，名贵 。
3.砚台的介绍砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具 。汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也” 。它是由原始社会的研磨器演变而来 。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁 。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足 。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足 。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑 。唐、宋时，砚台的造型更加多样化 。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚” 。砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作 。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚 。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚 。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚 。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚 。