1.形容砚台的句子七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚
君惠赠自情长，从此珍藏砚一方 。
润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章 。
幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊 。
歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉 。
黄庭坚诗题澄泥砚
北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙 。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意 。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨 。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加 。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志 。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰：
邺城宫殿已荒凉，
依旧山川半夕阳，
古瓦凿成今日砚，
待教人世写兴旺 。
清乾隆御铭题刻诗文，山水，浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为
清乾隆御铭臣董诰
幽人得天趣，
竹室在山间，
永怀当盛世，
所乐在人和.
子瞻见许骊山澄泥砚
作者：苏辙 朝代：宋
长安新砚石同坚，不待书求遂许颁 。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山 。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸 。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑 。
次韵和子由欲得骊山澄泥砚
【作者：苏轼】
【年代：宋朝\代】
【诗文】：
举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁 。
岂知好事王夫子，自采临潼绣领山 。
经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸 。
封题寄去吾无用，近日従戎拟学班 。
2.砚台的砚最早在哪部古籍或者诗词中使用过《康熙字典》 《午集下》《石字部》 ·砚 《唐韵》吾甸切《集韵》《韵会》《正韵》倪甸切音 。
《释名》砚，硏也，硏墨使和濡也 。《说文》石滑也 。
《长笺》滑训利，利犹厉也，与硏摩同义 。《文房四谱》黄帝得玉一纽，治为墨篆，曰帝鸿氏之砚 。
《周武王·砚铭》石墨相著而黑，邪心谗言无得污白 。又姓 。
《元文类》国子监司业砚弥坚 。又《字汇补》古典切，音蹇 。
濡石也 。《正字通》说文硏砚音义俱分，今俗合为一 。
[2] 砚，俗称砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具 。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚 。
古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬 。砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝 。
砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔 。因为磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷 。
汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也” 。最常见的砚台的制作材料是石材，有来自广东端溪的端砚，来自安徽歙县的歙砚，来自甘肃南部的洮砚，来自河南洛阳的澄泥砚等等，这四种砚台被称为“中国四大名砚”，端砚又称作端溪石砚，位列四大名砚之首 。
另有“南端北易”之说，“易”指河北易水砚 。歙砚（王耀作品）此外唐开始使用铜雀台遗迹上的砖所做砖砚流行一时 。
苏轼藏有唐代许敬宗砚，在黄州沙湖民家时得吕道人沉泥砚，苏轼说：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也 。”绍圣二年（1095年），苏轼写信给黄庭坚：“或谓居士：‘吾当往端溪，可为公购砚 。
’居士曰：‘吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？’”苏轼有诗纪念亡友石昌言：“非人磨墨墨磨人！”经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象 。北宋末何蘧《春渚纪闻》记载宋徽宗召米芾写字，米芾看到皇帝桌上有名砚，一写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止 。”