1.唯独的唯的成语唯独的唯的成语 :
唯唯连声、
唯唯诺诺、
唯我独尊、
唯妙唯肖、
唯利是图、
唯命是从、
唯阿之间、
奉令唯谨、
俯仰唯唯、
敢不唯命、
唯利是从、
唯邻是卜、
唯唯否否、
唯一无二、
祸福无门 , 唯人所召、
天生万物 , 唯人为贵、
不宁唯是、
奉命唯谨、
任人唯贤、
唯利是趋、
任人唯亲、
唯恐天下不乱
2.“惟”字和“唯”字的区别和用法一、与“唯 ”“惟”相关的异形词语 唯 , 读 wéi , 是形声字 。
《说文·口部》“唯 , 诺也 。从口 , 隹声 。”
本义为恭敬的应答声 , 表示应允 , 如“唯唯诺诺” 。惟 , 读 wéi , 也是形声字 。
《说文》:“惟 , 凡思也 。从心 , 佳声 。”
本义为“思考” , 如“思维”本写作“思惟” 。唯、惟 , 假借为副词、助词 , 都与各自的本义无关 。
唯 , 假借为范围副词 , 读 wéi , 用来限定事物或动作的范围 , 相当于“只”“只有” 。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等 。
此义也可用“惟” , 以上词语中的“唯”均可用“惟” 。例如:“这篇一发表 , 我的剪存材料 , 可以废去不少 , 唯有一篇 , 不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4 卷 , 第 504 页)“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取 , 连识字教育的布施也得不到 , 惟有默默地身受着宰割和灭亡 。”
(《鲁迅全集》第 4卷 , 第 221 页) 但是 , 在此义上 , 与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯” , 如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等 。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语 , 长期高频度使用 , 其词形、语形早已在社会语用中定型 。
唯、惟 , 又假借为语气助词 , 表示肯定、强调 , 也可起调整音节的作用 。如“唯其”“人心唯危” , 也写作“惟其”“人心惟危” 。
惟妙惟肖 , 最初写作“维妙维肖” 。“维妙维肖”的“维” , 是语气助词 , 用法与“唯其”的“唯”近同 。
例如 , 清代冯镇峦《读杂说》:“《聊斋》中间用字法 , 不过一二字 , 偶露句中 , 遂已绝妙 , 形容维妙维肖 , 仿佛《水经注》造语 。”维妙维肖 , 后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖” , 这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用 。
二、新版 《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范 新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语 。其做法有二 。
一是在副词用法上推荐用“唯” , 但也可用“惟” 。“唯独 3l7—惟独 38”“唯恐 143—惟恐 610 ”“唯利是图 129—惟利是图 9”“唯命是从 12—惟命是从 4”“唯命是听 0—惟命是听0 ”“唯我独尊40 —惟我独尊 7”“唯一 5883—惟一 45 ”“唯有 699—惟有 109 ” (其中的数字表示词频 , 据《人民日报》 1995—2000 年全部作品语料进行统计 。
下同)这 8 组全等异形词语 , 均在“唯”字头下立前者为正条 , 并在“惟”字头下立后者为副条 , 即原来以后者为推荐词形或语形 , 现在反以前者为推荐词形或语形 。这 8 组异形词语 , 除了“唯恐”的频度小于“惟恐” 以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0 以外 , 其余 6 组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度 。
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