刘诗诗|这个为刘诗诗井柏然复原古装的团队,执着在互联网时代还原史书中的人( 三 )


所有的成果 , 复原团队全部在国家版权局登记版权保护 , 粉丝们也很积极地提供抄袭证据 , 希望他们维权 。 “有些人会把我们的复原设计作为研究样本 , 拿去增加自己的设计 , 这种尚情有可原;但有些人以为我们复原的东西和文物一样 , 其实我们很多产品是根据当时的资料和流行自行重新设计的 , 这样直接照搬就是抄袭侵权 。 ”
不过 , 胡晓坦言 , 复原团队“没有在维权上花太多心思” , 因为“每个纹样都是我们自己画的 , 所以永远能赶在抄袭之前推出新作品 。 永远跟着你跑的人 , 永远也赶不上你 。 ”
“古人比我们想象的时髦多了”
如果放在五年前 , 登上热搜的央视中秋晚会传统服饰造型很可能是另外一种风评——“刘诗诗头上怎么顶着个球”“井柏然帽子戴花是演西门庆吗”“红配绿 , 赛狗屁”……
刘诗诗|这个为刘诗诗井柏然复原古装的团队,执着在互联网时代还原史书中的人
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井柏然“男子簪花”有出处
但如今越来越多的网友也会自发去寻找资料 , 了解历史情况 。 此前他们曾为《长安十二时辰》的主要角色做服饰造型指导 , 易烊千玺饰演的道士李必 , 头上的簪子竖着插 , 这在以前的影视剧中几乎从未出现 。 有网友发出疑问 , 立即有人“科普”:“子午簪 , 子为北 , 中为南” , 甚至还有人专门制作长帖 , 从古代绘画到博物馆展出实物 , 全方位佐证这一形象的真实性 。
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《长安十二时辰》中易烊千玺的造型在影视剧中是一大突破 , 有网友制作长帖“科普”
刘帅从2003年开始涉足装束复原领域 , 通过文献资料尝试复原了一件唐代的齐胸襦裙 , 在当时网络上引起关注和讨论 , 这让他很有成就感:“经典的东西永远比胡乱设计要更有生命力 。 ”
去年 , 中国装束复原团队在位于徐汇区的壹秀场办了一场东周至清代的传统服饰复原秀 , 38套服饰参考了大量出土服饰和首饰实物 , 尝试复原历代不同的工艺、纹样和造型 , 运用的传统工艺包括织物的草木染、绞缬、夹缬、织锦、刺绣 , 以及金属制作的炸珠、錾刻、花丝、镶嵌等 。 比起文字记载 , 复原的服饰让那些诗词和史册中供人想象的美好再次鲜活起来 , 也更直观更利于传播 。 “比如《西洲曲》里‘单衫杏子红 , 双鬓鸦雏色’ , 看一眼就知道写的是什么 。 ”
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比起诗词史书记载 , 还原的服装更直观更易传播
复原团队在工作中发现 , 当代人对古人的刻板印象很重 , “比如很多人以为结婚穿的红色礼服是传统 , 但这个‘传统’恐怕不过二三十年 。 古代服饰没有一定之规 , 就是当时的流行 , 可比我们以为的大胆时髦多了 。 ”
白居易在《时世妆》里写下“乌膏注唇唇似泥 , 双眉画作八字低” , 被复原团队还原了:倒八字眉 , 两颊横纹 , 一如猫须 。 有些流行甚至来自缺陷 , 比如“斜红” , 据记载就是模拟额头撞上屏风留下的伤痕 。 “艺术的繁盛与生活的安定相关 , 唐宋时期尝试性设计特别多 , 成功一个就对后世影响很大 。 ”
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根据历史记载和壁画还原的古代妆容以现代的眼光看有点怪 , 却展现了古人的大胆与创造力