抑制哀伤,顺应变故 节哀顺变是什么意思

《易经》非常好,有很多玄机 。
第一句话叫“大喜易失言”,一个人一开心就容易语言冒犯别人,或者言多必失 。这个人一开心了,他就失言了 。你看看,很多人一喝酒,“哎哟,我帮你做,没事情的,肯定的!来,干杯!”人在高兴的时候,他因为希望分享给别人,所以就亢奋 。《易经》教导我们,讲话要沉着稳定,太开心,讲话很容易失言 。

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第二,《易经》里讲“大怒易失礼” 。一个人非常愤怒、非常不开心的时候,一定会失去理智和礼貌 。你们想想,是不是这样?你发脾气的时候,还管自己形象吗?很多女孩子早上化妆花了三四个小时,跑到单位里跟同事一吵架,你看看她还有样子吗?人家说:“你拿个镜子照照看,披头散发的 。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”,外表的“礼”就是你的肢体动作 。所以最好的方法叫“制怒” 。小时候我们看过一个电影《林则徐》,他的办公室里有两个字“制怒” 。碰到什么事情,控制好你们的怒气 。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了,收都收不回来,所以最好不要大怒 。

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第三,大惊易失态 。如果突然之间一惊,这个人本相就出来了 。所以过去要试探一个人有没有修养,能不能做一个高官,就是经常叫下面的人有意地去通报他 。刘备他能够做这么大的一个皇上,他其实很有本事,当时有意地弄他一下,他假装一吓、一惊,因为他懂《易经》的“大惊易失态”,他就一惊,把自己手上的筷子都弄掉下来了 。结果一看,“哎哟,这个刘备没用的嘛,胆子小成这样,他还能做皇上?”不把他当回事 。后来他做皇上了 。所以记住了,人不能大惊,大惊失色,脸色都变了,本相就出来了 。

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“大哀易失颜”,就是一个人不能太悲哀 。大哀,哀就是痛苦 。人面对着痛苦,在宣泄心底的苦和痛的时候,有时候容易失颜 。失颜是什么?整个人变样了,“我不要啊,我不要啊……”女朋友离开他了,或者男朋友离开她了 。大家知道,当家里有人过世的时候,有一句话叫“节哀顺变”,就是要节制你的哀,顺着这个变化,不要让自己“大哀失颜” 。很多人的颜面就失掉了,当着这么多人的面一痛苦,“哎呀,我不要啊……”鼻涕眼泪一大把,本来在单位的形象很好的,突然之间“大哀易失颜” 。

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“大乐易失察”,大乐就是快乐,就是人高兴的时候,看什么都是很顺利的,那就看不出什么东西不好了 。比方说这个男的,你第一眼看他觉得他很讨厌,不喜欢,他过一会儿跟你讲几个笑话,你一笑之后再看他,“蛮可爱的嘛”,没有智慧了 。“察”就是“观察”的“察” 。你们看有些领导,他很喜欢讲笑话,他跟你们一讲笑话,你不要以为真的,他一讲笑话,你“哈”一笑,跟他无所谓了,人家明明是张局长,你冲着他拍拍“哎,老张啊……”你过两天处长都没得做了,你这样的话叫失察,你的分辨能力会减低 。一个人一开心,分辨能力会减低,逻辑思维会淡化 。因为你一开心,可能就会慢慢地放下自己严谨的思维,你的考察力、观察力都会下降 。

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“大惧易失节”,一个人恐惧过头了,气节就不够了,它的意思就是恐惧和诱惑之下,人会失掉他的节——气节,也就是他的刚强,害怕了就会失去刚强 。比方说,“好害怕,我好害怕”,你说你这个人还会刚强吗?刚强的人不怕 。