宋代每队上场16人，分校正、社司、知宾、球头、骁色、守网、左军、右军、出尖、斜飞等，采取单球门踢法，只有球头可射门，以球穿过高网上圆孔多者胜。胜则只奖球头一人，输则脸上抹白粉，并挨鞭抽。
此外是表演性的一般场户或白打场户。二人场叫打二；三人场叫转花枝，又称小官场；四人场叫流星赶月，又称四不顾；五人场叫小出尖，又称皮破；六人场叫大出尖；七人场叫落花流水；八人场叫八仙过海，又称凉伞儿；九人场叫花心；十人场叫全场。
宋代有齐云社、圆社等民间足球组织，分支遍布全国，弟子到任何地方，只要“撞案”，即到当地分社交流，就可参加相应的表演和比赛。在宋代，民间涌现出陆宝、张俊、李正、苏述、孟宣等球星。
元代足球进一步衰退，连单球门对抗都变得罕见了。明代初期，朱元璋下令“在京但有军官、军人蹴圆者，卸脚”。龙江卫指挥伏禹顶风作案，结果“卸了右脚，全家发赴云南”。
同时期英国爱德华二世也曾下令：“由于人们围着一个大球争夺而发出如此巨大的吵闹声，并且还可能发生事故……我以国王的名义命令以后禁止在城内开展这项活动，违者将被关进监狱作为处罚。”
到了清代，严禁民间习武，足球作为军事训练的一种，遭到严禁。
足球发展离不开法治
英国早期的现代足球阵型为“九锋一卫”，与中国古代双球门的踢法近似，为什么中国的蹴鞠未能发展成现代足球呢？
一方面，蹴鞠本是寒食节俗，到宋代时，依然“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”，群众基础深厚，但随着历法变更，寒食节、上巳节与清明节合并，部分寒食节俗失传。
另一方面，宋代道学兴起，社会风气转向重文轻武、立静恶动，对抗性的足球比赛日渐转化为技艺表演，与实战脱节。
学者任振朋、周晓东指出，蹴鞠衰亡与现代足球兴起，体现了礼治与法治的不同结果。
古代中国强调礼治，凡事先要考虑尊卑。
比如唐代每逢节日，蹴鞠是宫廷表演的重要节目，皇帝、高官都会下场，为避免受伤、丢面子，宫廷足球基本去除竞争因素，到后来，既无观赏性，也无趣味性，被皇家抛弃。皇家不参与，民间又太热闹，帝王自然感到担忧，只好一禁了之。
事实证明，现代足球发展离不开法治环境。
一方面，在球场上，所有人必须遵守同样的规则，这样才能保证比赛顺利进行。
另一方面，明确比赛目的，传统社会强调“礼尚往来”，比赛目的较隐晦，如果比赛不为争胜负，就很难持续发展。
现代足球刚诞生时，规则也是模糊的，经常是两个村之间乱战，场地不固定，参赛人数不固定，谁进球谁就算赢。然而，随着它逐渐纳入法治轨道，日渐规范，比赛水平不断提高，所以欧洲杯才能如此精彩。
来源：北京晚报
作者：蔡辉
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